{"id":36311,"date":"2020-09-21T17:01:50","date_gmt":"2020-09-21T22:01:50","guid":{"rendered":"http:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=36311"},"modified":"2020-09-21T17:01:50","modified_gmt":"2020-09-21T22:01:50","slug":"ascamcat-resiliencia-desde-la-region-del-rayo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=36311","title":{"rendered":"ASCAMCAT. Resiliencia desde la regi\u00f3n del rayo"},"content":{"rendered":"

En medio de pl\u00e1ticas comunes sobre pol\u00edtica, ideolog\u00eda y religi\u00f3n se cuentan historias sobre acontecimientos de violencia que han marcado la memoria hist\u00f3rica de los pueblos de la regi\u00f3n de El Catatumbo. <\/span><\/strong><\/p>\n

Hay quienes dicen que la lucha comenz\u00f3 por querer tomar el control del territorio; otros, se\u00f1alan que fue un modo emancipador del campesinado, y los dem\u00e1s indican que fue una lucha entre los poderes econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social.<\/p>\n

Sin importar las versiones que se narran, es de reconocer que estas tierras son habitadas por hombres y mujeres emprendedores y trabajadores que buscan el desarrollo territorial y para mejorar la calidad de vida de las comunidades en esta regi\u00f3n nortesantandereana.<\/p>\n

Un ejemplo de las ganas de salir adelante es la Asociaci\u00f3n Campesina del Catatumbo (Ascamcat). Surgi\u00f3 en el 2005, como apuesta de reconstrucci\u00f3n del tejido social y trasformaci\u00f3n del imaginario colectivo que se ten\u00eda de la zona, por el conflicto armado.<\/p>\n

Dejar atr\u00e1s los tiempos de paramilitarismo y ser omnicomprensivos ante las masacres ayud\u00f3 a dejar el temor a un lado para emprender la lucha pac\u00edfica por los derechos de los campesinos. Asumir que hay m\u00e1s posibilidades de desarrollo y que los actos valientes llevan a grandes resultados permiti\u00f3 a Ascamcat asumir retos para luchar por la protecci\u00f3n de los recursos naturales, promover los derechos humanos y generar espacios de participaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n social.<\/p>\n

El trabajo articulado de los colaboradores de la Asociaci\u00f3n, han contribuido a que haya una mirada esperanzadora para la producci\u00f3n y el fortalecimiento de iniciativas en El Carmen, Convenci\u00f3n, San Calixto, El Tarra, Hacar\u00ed, Abrego, Tib\u00fa, El Zulia, Sardinata y el \u00e1rea rural de C\u00facuta.<\/p>\n

Dice el refr\u00e1n que ‘qui\u00e9n no conoce su historia est\u00e1 condenado a repetirla’. Y en la regi\u00f3n del rayo, denominada as\u00ed por el faro que alumbra constantemente, hay una amplia historia por narrar, con procesos culturales y sociales que han permitido visibilizar el territorio para promover escenarios de reconciliaci\u00f3n, resiliencia y paz.<\/p>\n

Ascamcat es pionera en generar lazos de asociaci\u00f3n entre el campesinado, trabaja para fortalecer la identidad y los derechos de la zona rural, la defensa del territorio ante la presencia de grupos insurgentes y la promoci\u00f3n de los derechos del campo.<\/p>\n

La coyuntura ocasionada por el conflicto armado fue motivo de cavilaci\u00f3n en torno al trabajador y la tenencia y la formalizaci\u00f3n de la tierra. En esta disputa se produce la violencia que vulnera los derechos de hombres, mujeres, ni\u00f1os y adolescentes.<\/p>\n

Ascamcat tiene como raz\u00f3n de ser proteger y exigir respeto por la vida, el trabajo y la integridad de las familias de El Catatumbo. Focaliza la sana convivencia con el pueblo Bar\u00ed, presente en el territorio y que por enfoque diferencial y diverso tiene derecho a permanecer en la regi\u00f3n, sin temer por la vida o la cultura.<\/p>\n

La Asociaci\u00f3n dio a conocer en el pa\u00eds c\u00f3mo la regi\u00f3n ha sido estigmatizada y masacrada por las injusticias y la violencia. Entre 2005 y 2008, fue escenario de \u2018falsos positivos\u2019 y la organizaci\u00f3n trabajo luego de la aparici\u00f3n de la fosa de los j\u00f3venes de Soacha. Otro acto representativo, es la inclusi\u00f3n del concepto de refugiados por la violencia, y se dio albergue a m\u00e1s de 5000 v\u00edctimas y comunidades acechadas por el conflicto armado.<\/p>\n

Dar voz a los sin voz. De ah\u00ed se generan los paros de los campesinos para la b\u00fasqueda de acciones econ\u00f3micas con el fin de potencializar los cultivos y la calidad de vida en El Catatumbo. La movilizaci\u00f3n, la resistencia, la lucha y la uni\u00f3n son conceptos que se integraron a estas solicitudes por m\u00e1s de 53 d\u00edas. La zona urbana se vio afectada, pero este acto simb\u00f3lico fue necesario para fortalecer el v\u00ednculo social de las comunidades rurales, para el reconocimiento de sus derechos.<\/p>\n

Las familias campesinas buscan cambiar las historias y fortalecer una nueva memoria hist\u00f3rica, en la que las cifras no sean de muertes y masacres, sino de cultivos, fiestas y familias beneficiadas. \u2018Que reine la esperanza\u2019, que se asuma otra idea del campesino y que los liderazgos resurjan sin ser silenciados por las armas, la injusticia y desigualdad.<\/p>\n

ZHARICK MU\u00d1OZ<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En medio de pl\u00e1ticas comunes sobre pol\u00edtica, ideolog\u00eda y religi\u00f3n se cuentan historias sobre acontecimientos de violencia que han marcado la memoria hist\u00f3rica de los pueblos de la regi\u00f3n de El Catatumbo. Hay quienes dicen que la lucha comenz\u00f3 por querer tomar el control del territorio; otros, se\u00f1alan que fue un modo emancipador del campesinado, …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36312,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,4,5],"tags":[1168,246],"class_list":["post-36311","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","category-barra","category-justicia-transicional","tag-biblioteca-publica-julio-perez-ferrero","tag-el-catatumbo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=36311"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36313,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36311\/revisions\/36313"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/36312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=36311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=36311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=36311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}