{"id":36273,"date":"2020-09-11T12:36:09","date_gmt":"2020-09-11T17:36:09","guid":{"rendered":"http:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=36273"},"modified":"2020-09-11T12:36:09","modified_gmt":"2020-09-11T17:36:09","slug":"ser-negro-es-mas-sabroso-lucha-constante-para-evitar-la-diferencia-de-color","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=36273","title":{"rendered":"SER NEGRO ES M\u00c1S SABROSO. Lucha constante para evitar la diferencia de color"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"text-align: right;\"><strong><span style=\"color: #ff9900;\"><em>Las trenzas han representado, hace a\u00f1os, la resistencia de los afrodescendientes. Ayudaron a los esclavos africanos a crear mapas para transferir las rutas de escape y huir de los captores<\/em>.<\/span><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Yenifer se muestra tranquila mientras habla. El cabello negro azabache est\u00e1 recogido en trenzas. La capacidad para hacer memoria le permite entrelazar sus vivencias con el testimonio del pasado y la convierte en s\u00edmbolo de libertad.<\/p>\n<p>Lleva aretes en forma de calavera y se iluminan al roce con los rayos del sol. En la camisa blanca tiene estampada la figura de una africana. Estos peque\u00f1os s\u00edmbolos sirven para demostrar el orgullo que siente por ser negra, nacida en Tumaco (Nari\u00f1o), donde dej\u00f3 enterrado el ombligo. Le gusta ser diferente y ser afrodescendiente ha sido lo m\u00e1s maravilloso que la vida le ha dado.<\/p>\n<p>En ocasiones se pone a la defensiva y confirma esa actitud con gestos y palabras. \u201cSer negra es estar constantemente en un acto de resistencia. Hay que hacer el doble de esfuerzos. Explicar muchas cosas\u201d.<\/p>\n<p>El liderazgo surgi\u00f3 con la idea de conformar un colectivo para reclamarles a las instituciones oficiales igualdad para con las comunidades \u00e9tnicas, en la regi\u00f3n. Tambi\u00e9n, para defender familias que provienen del pac\u00edfico y del caribe colombianos, en su mayor\u00eda v\u00edctimas del conflicto armado, que desean vivir en un territorio en paz.<\/p>\n<p>Estar al mando de \u2018Ser Negro es M\u00e1s Sabroso\u2019 ha sido uno de los mayores retos asumidos. \u201cEs un puesto que com\u00fanmente lo asumen los hombres, patriarcales y machistas\u201d.<\/p>\n<p>Su familia es monoparental. La jefa del hogar es su madre. La verraquera para afrontar la vida la hered\u00f3 de ella y le ha permitido reconocerse como negra. \u201cH\u00e1gase al lado m\u00edo y ver\u00e1 lo lindo que es ser negro. Usted siente esa energ\u00eda. Usted siente ese calor humano. Usted siente esa alegr\u00eda\u201d, dijo Mariana Castillo, mam\u00e1 de Yenifer, mientras entonaba una canci\u00f3n.<\/p>\n<p>Del r\u00edo Pat\u00eda se trasladaron a Salahonda (Nari\u00f1o). De ah\u00ed se desplazaron a Tumaco, para huir de la violencia. En Mariana se nota un aire estremecedor y melanc\u00f3lico al retrotraerse al momento de llegar a Norte de Santander, luego de que le mataran a un hijo en Tumaco.<\/p>\n<p>No le gusta recordar esos momentos tristes. Recupera la actitud esperanzadora que la caracteriza. \u201cS\u00ed es bueno que sepan que una no ha vivido las mejores glorias. Hemos vivido momentos dif\u00edciles\u201d.<\/p>\n<p>En la sangre no solo lleva el caracter\u00edstico ritmo afro, sino tambi\u00e9n su resistencia. Tiene puesta la esperanza en la implementaci\u00f3n real del Acuerdo de Paz con las Farc. \u201cTenemos una gran oportunidad para contar qu\u00e9 ha pasado con nuestros territorios, los cuerpos de los negros y la vida de los negros\u201d.<\/p>\n<p>Jur\u00eddicamente, se inscribieron en la C\u00e1mara de Comercio, el 7 de julio del 2012. Mariana est\u00e1 orgullosa con la puesta en marcha del proyecto y m\u00e1s porque su hija es quien lo lidera. Han llegado a otros municipios de Norte de Santander donde hacen presencia comunidades negras. \u201cExiste un racismo estructural que no ha cesado. Tenemos que estar haciendo pedagog\u00eda. Eso cansa, eso desgasta. Tenemos que estar explicando muchas cosas. Nombrarnos como en verdad somos sin esperar que la otredad nos nombre\u201d.<\/p>\n<p>Yenifer ha analizado la situaci\u00f3n desde distintos \u00e1mbitos. \u201cSomos nombrados como conflictivos, resentidos, victimados\u201d. Una sonrisa suave se asoma mientras se refiere a esa situaci\u00f3n que califica como injusta. Otro reto al que ha tenido que enfrentarse es el miedo a denunciar, a hablar, a alzar la voz. En algunos momentos ha puesto en estado de riesgo a la familia. Tiene dos hijas. Ha sentido el rigor de las amenazas por defender esos derechos ganados por su condici\u00f3n de ser humano.<\/p>\n<p>En la Mesa Departamental de V\u00edctimas, en representaci\u00f3n de v\u00edctimas de desaparici\u00f3n forzada, le ocurri\u00f3 un hecho desafortunado. Uno de los hombres asistentes, al salir del ba\u00f1o, la increp\u00f3: \u201cEstudie para que se le quite lo bruta, porque lo negra no se le quitar\u00e1 nunca\u201d. Fueron momentos de tensi\u00f3n y los vivi\u00f3 en Oca\u00f1a.<\/p>\n<p>Desde entonces, entendi\u00f3 que las mujeres que hacen parte de su comunidad, hermanas, primas, amigas, han tenido que soportar comentarios racistas. Negra, negrita, carboncito, petr\u00f3leo, chulo, alquitr\u00e1n, negra cachumbamb\u00e9, son algunos de los apelativos que escucha constantemente.<\/p>\n<p>Ser violentadas verbalmente en la calle es el pan de cada d\u00eda. Aunque goza de una posici\u00f3n de privilegio por ser \u201cm\u00e1s blanquita\u201d. Al mencionarlo siente que caen sobre su cuerpo miles de ladrillos que ha tenido que soportar ante esta situaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u201cEs f\u00e1cil decir \u2018no hay racismo\u2019, pero muchos miembros de mi comunidad est\u00e1n condenados a ser vulnerables. Las personas se creen con el derecho de violentarnos\u201d. Respira profundo y toma aire para evitar que se le entrecorte la voz y suelta la conclusi\u00f3n del sentimiento que alberga y con el que busca c\u00f3mo resarcir a su gente.<\/p>\n<p>\u201cAlguien tiene que hacer algo. He decidido actuar basada en mi historia y mis ancestros. He decido ser negra, as\u00ed me reconozco. Tiene que llegar el momento de mirarnos a la cara y no tener miedo de vernos diferentes. Desde esas diferencias podemos trasformar el pa\u00eds\u201d.<\/p>\n<p><strong>ANNY SOF\u00cdA VELANDIA<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las trenzas han representado, hace a\u00f1os, la resistencia de los afrodescendientes. 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