{"id":35604,"date":"2020-04-22T14:43:48","date_gmt":"2020-04-22T19:43:48","guid":{"rendered":"http:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=35604"},"modified":"2020-04-22T14:43:48","modified_gmt":"2020-04-22T19:43:48","slug":"colombia-sin-fronteras-entender-la-migracion-es-entender-al-corazon-humano-john-fitzgerald","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=35604","title":{"rendered":"COLOMBIA SIN FRONTERAS. \u201cEntender la migraci\u00f3n es entender al coraz\u00f3n humano\u201d: John Fitzgerald"},"content":{"rendered":"<p style=\"padding-left: 40px; text-align: right;\"><span style=\"color: #ff9900;\">El escritor bogotano John Fitzgerald ve en la literatura infantil un potencial enorme para hacer frente a la crisis migratoria venezolana, pues cree firmemente en el papel que los ni\u00f1os deben tener en este debate: de testigos, de compa\u00f1eros y l\u00edderes de opini\u00f3n de sus familias, barrios y colegios. Por eso, el tema de su m\u00e1s reciente novela, Lo que hicieron una vez los alien\u00edgenas, le lleg\u00f3 de forma natural: la migraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p>Esta es la historia de Solymar, quien el primer d\u00eda de clase les dice a todos sus compa\u00f1eros que viene de otro planeta. Met\u00e1fora de que viene de otro pa\u00eds que, se\u00f1as m\u00e1s, se\u00f1as menos, es Venezuela (a pesar de que este nombre nunca se menciona en el libro). As\u00ed, esta novela trata de la otredad, del mundo a trav\u00e9s de los ojos de la infancia y de c\u00f3mo todos, al final, no somos m\u00e1s que migrantes en busca de un lugar en el que ser felices.<\/p>\n<p><strong>\u00bfEn qu\u00e9 momento surge la idea de escribir una novela sobre la migraci\u00f3n para el p\u00fablico infantil?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Para m\u00ed el tema de la migraci\u00f3n no es algo nuevo. Cuando uno ha estado viviendo en otros pa\u00edses o en otros contextos o tiene personas cercanas que lo han hecho, empieza a sentirse afectado directamente. Los efectos de las diferencias de culturas, de raza, de historias se sienten de manera muy importante. Entonces, empieza uno a comprender que es un fen\u00f3meno que no solamente es de car\u00e1cter local. No se trata \u00fanicamente del tema Colombia y Venezuela, sino que trata de las din\u00e1micas hist\u00f3ricas del ser humano. As\u00ed, desde hace alg\u00fan tiempo ven\u00eda pensando en trabajar el tema, porque la experiencia de vivir en otros pa\u00edses se le va a uno enquistando y se le va convirtiendo a uno en la urgencia de hablar de eso. En mi literatura siempre han estado presentes temas como el extra\u00f1amiento, el otro, el diferente, aquel que cruza las fronteras no solo f\u00edsicas y pol\u00edticos, sino tambi\u00e9n las de la imaginaci\u00f3n.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s dif\u00edcil de abordar un tema como este, de migraci\u00f3n? \u00bfO qu\u00e9 gratificaciones tiene?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Escribir sobre migraci\u00f3n es, entre otras cosas, constatar la esencia del ser humano. Ah\u00ed uno empieza a explicarse muchas cosas, como la construcci\u00f3n de la cultura y de las civilizaciones sobre la base de los movimientos migratorios. El ser humano ha sido siempre una criatura cuya existencia se debate entre dos polaridades: el movimiento y la quietud, ser n\u00f3mada o ser sedentario. Eso ha marcado toda la existencia de la raza humana. Las civilizaciones no son otras cosas que el resultado de los grandes movimientos humanos y la historia de los asentamientos. Y esto no ha cambiado, nuestra especie sigue siendo extremadamente vital. Estas luchas por atravesar las fronteras y sobrevivir evidencian la vida, nuestra vida. Esto transporta sue\u00f1os, motivaciones, anhelos. Eso nos hace grandes. Esto es muy grato. Sin embargo, lo triste es que cuando se da el encuentro entre dos mundos, el miedo sustituye la esperanza. \u00bfQu\u00e9 hacer? Eso es lo que como sociedad todav\u00eda tenemos que descubrir.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00bfSu libro tambi\u00e9n es una reflexi\u00f3n del poder que ejercen los fuertes sobre los m\u00e1s d\u00e9biles (en este caso los migrantes)?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>En el encuentro con el otro siempre se verifican instancias de poder. El que ha edificado en un entorno que llama \u201csuyo\u201d, siempre se siente con m\u00e1s derechos que el que llega. Porque cuando alguien llega de visita sin el fantasma de querer quedarse, la visita es bien recibida. Porque al final, la migraci\u00f3n es un problema que est\u00e1 enraizado en el poder del dinero. Digamos que los venezolanos que est\u00e1n llegando a Colombia fueran todos muy ricos, gente muy adinerada. \u00bfCreen que tendr\u00edamos problemas con ellos? Por supuesto que no. Buen caballero es don dinero. Y esto es algo que pasa en todo lado: en Estados Unidos, en Europa, en cada lugar del mundo. Se rechaza al migrante que llega en situaci\u00f3n de pobreza buscando un futuro.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Al inicio del libro Solymar toma lo que es un insulto, la palabra \u201calien\u00edgena\u201d, y se apropia de ella para resignificarla, \u00bfde qu\u00e9 forma resignificar ayuda?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>La palabra alien\u00edgena tiene una primera acepci\u00f3n, diferente a la que creemos: el otro. Un alien\u00edgena es una persona nacida en otro lugar. En esencia, todos lo ser\u00edamos. Eso lo entiende Solymar muy bien y prontamente, porque sabe que es una manera de salvarse a s\u00ed misma y de entregar a los dem\u00e1s esa misma condici\u00f3n de otredad. Cuando hablo del libro con los ni\u00f1os, parto del significado inicial de esa palabra. Les pregunto qu\u00e9 creen que significa alien\u00edgena y me dicen, obviamente, que extraterrestre y marciano. Y les digo que s\u00ed, pero que alto, porque esa palabra tambi\u00e9n hace referencia al que nace en otro lugar. Con eso en mente les pregunto que qui\u00e9n ha nacido en otro lugar y empiezan a contar sus historias familiares de migraci\u00f3n. Es decir: se descubren alien\u00edgenas.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Para escribir sobre este tema y retratar la soledad del migrante, \u00bfhizo alg\u00fan trabajo de campo o tuvo alg\u00fan referente?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>A estas alturas todos tenemos cercan\u00eda con nuestros amigos venezolanos. Ya tenemos trato cotidiano con ellos. Antes no era as\u00ed, antes uno ten\u00eda un familiar que quiz\u00e1 viv\u00eda y trabajaba en Venezuela. Pero ahora son amigos nuestros, hacen parte de nuestros c\u00edrculos familiar, laboral y social. No es necesario hacer una labor de investigaci\u00f3n demasiado intensa para estar en contacto con ellos y saber cu\u00e1les son sus percepciones.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Si bien en la novela es evidente que los migrantes son venezolanos, nunca se menciona su nacionalidad ni de d\u00f3nde vienen, \u00bfpor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Si bien es cierto y es verdad que todo apunta a que son venezolanos, no quer\u00eda que necesariamente fuera tan obvio. Ahora que estamos trabajando para las ediciones para otros pa\u00edses, estoy adaptando las cosas para reflejar estos conflictos que existen en otras latitudes. Para la edici\u00f3n argentina todo apuntar\u00e1 a que los migrantes vienen de Chile o Per\u00fa, mientras que para la mexicana, que son de Centroam\u00e9rica. Esto porque cada migrante llega con su propia carga cultural y sus visiones. Porque este fen\u00f3meno no es solo colombo-venezolano, esto es humano. Por eso nombrar pod\u00eda ser reduccionista.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Los ni\u00f1os de la novela replican, de una u otra forma, lo que escuchan de los adultos. Es decir, se vuelven altavoces de los prejuicios de los mayores y se apropian de ellos\u2026<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Hay un personaje, un ni\u00f1o, en la novela que le hace matoneo a Solymar. Le dice comegatos y se inventa ciertas cosas, porque no comprende por qu\u00e9 ella tiene el deseo de salvar gatos callejeros. Pero \u00e9l lo que est\u00e1 haciendo es ser el transmisor de un relato que se ha configurado en el imaginario de los adultos. \u00c9l se intenta disculpar en alg\u00fan momento y dice que \u00e9l qu\u00e9 puede hacer si eso es lo que escucha cuando hace las tareas en la tienda de su padre. \u00c9l escucha que los adultos dicen que los migrantes vienen a quitar el empleo, que no les gusta trabajar, que est\u00e1n desapareciendo los gatos. \u00c9l, con todos estos relatos, hace el suyo propio, lleno de prejuicios ajenos.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 es importante incluir a los ni\u00f1os en el tema de la migraci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Porque cuando se comprende que la migraci\u00f3n es propia de la naturaleza humana, independiente de cual sea su motivo, logramos entenderlo a cabalidad. Eso incluye a los ni\u00f1os que son agentes de opini\u00f3n y que pueden ser protagonistas de un proceso migratorio o testigos. Necesitamos que los ni\u00f1os tengan una comprensi\u00f3n mayor del proceso migratorio, no para que lo vean como un problema, sino como una oportunidad. Los ni\u00f1os deben ver la migraci\u00f3n como una posibilidad de desarrollo social y econ\u00f3mico. Ense\u00f1ar esto, creo, nos ayudar\u00eda mucho en la convivencia y en el entendimiento de los procesos hist\u00f3ricos. Adem\u00e1s, entender la migraci\u00f3n es entender al coraz\u00f3n humano. Porque cuando un ni\u00f1o comprende que ese viajero, que no est\u00e1 en las mejores condiciones, se ve obligado a abandonar su pa\u00eds por el amor a la vida, algo en \u00e9l o en ella cambiar\u00e1 para siempre.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Se dice que la literatura y el arte en general son testigos de su tiempo. Bajo esta mirada, \u00bfqu\u00e9 papel juega la literatura infantil en una coyuntura como esta?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>A la literatura infantil no se le debe escapar ning\u00fan tema, incluso aquellos que, entre comillas, \u201cno son para ni\u00f1os\u201d. Todos tienen que encontrar un abordaje apropiado. Incluso los m\u00e1s oscuros y terribles, los m\u00e1s execrables. Incluyendo la violencia, la perversi\u00f3n, el crimen, la delincuencia. El trabajo del escritor para ni\u00f1os es adecuarlos para ni\u00f1os. Ser\u00eda contraproducente que hubiera escenarios de la realidad vedados. Dejar\u00edamos a una poblaci\u00f3n enorme fuera de debates necesarios y actuales. Por eso, repito: todos los temas deben caber en la literatura infantil. Los autores somos cronistas de nuestras \u00e9pocas, de nuestros tiempos y de nuestras circunstancias. Y las circunstancias no siempre son las m\u00e1s felices o maravillosas. Pero la literatura tiene que estar a la altura.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Algo que llama la atenci\u00f3n es que en esta novela el rostro de la migraci\u00f3n est\u00e1 representado por tres mujeres: Solymar, su madre y su abuela, \u00bfpor qu\u00e9 esta decisi\u00f3n de mostrar el proceso migratorio a trav\u00e9s de una perspectiva femenina?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>En mi opini\u00f3n, las mujeres encarnan mejor que nadie los procesos migratorios. Quiz\u00e1 sea controversial lo que dir\u00e9, pero a los hombres se relacionan m\u00e1s con procesos de conquista o guerra. En cambio, las mujeres, generalizando, llegan en un proceso de entrega y asimilaci\u00f3n cultural. Llevan en sus vientres a sus hijos, pero tambi\u00e9n el conocimiento y su cultura y la memoria de un pa\u00eds.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>En la novela, a pesar de los miedos y de las fobias, la cultura traspasa novelas. Espec\u00edficamente, con los dulces que Solymar y su familia llevan desde su pa\u00eds y que enamoran a todo el mundo\u2026<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>La motivaci\u00f3n, debo decirlo, surgi\u00f3 de la realidad. Efectivamente, como dec\u00eda antes, todos tenemos amigos venezolanos y gracias a estas amistades tuve la posibilidad de conocer la gastronom\u00eda venezolana. All\u00e1 tienen una variedad de golosinas impresionante. Unas muy parecidas a las nuestras; otras, muy diferentes. Tienen mucha diversidad de dulces, mermeladas, pasteles. Son ricos, en el doble sentido: de deliciosos, pero tambi\u00e9n de ser de todos los colores, sabores y olores. Y finalmente, esto hace parte de la gran fortuna de los procesos migratorios: el enriquecimiento cultural.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El escritor bogotano John Fitzgerald ve en la literatura infantil un potencial enorme para hacer frente a la crisis migratoria venezolana, pues cree firmemente en el papel que los ni\u00f1os deben tener en este debate: de testigos, de compa\u00f1eros y l\u00edderes de opini\u00f3n de sus familias, barrios y colegios. 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