<\/p>\n\n\n\n
Ponencia sobre la\nvida y obra de Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n, expuesta en la Universidad de Pamplona,\nsede C\u00facuta.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n J\u00f3venes\nde esta Colombia profunda, hoy se conmemora el D\u00eda de las V\u00edctimas y es tambi\u00e9n\nel aniversario de la ca\u00edda del m\u00e1s grande l\u00edder de masas en la historia de\nColombia, Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n. Hace justamente un a\u00f1o, el odio de las elites\ndominantes, consum\u00eda un nuevo ataque al Acuerdo de Paz con la captura de Jes\u00fas\nSantrihc, quien aport\u00f3 a la ingenier\u00eda de la paz su ingenio para tender los\npuentes en los m\u00e1s dif\u00edciles escollos. <\/p>\n\n\n\n Este\npa\u00eds lleva m\u00e1s de 200 a\u00f1os conociendo historia de v\u00edctimas y victimarios, de\natentados personales y de descr\u00e9dito infame del adversario. El odio nos ha\nimpedido el sosiego, porque el odio ha envenenado el alma a elites que no ven m\u00e1s remedio que gobernar\nbajo el poder de la violencia y la mentira. De otra manera, ser\u00eda imposible\nsometer la indignaci\u00f3n nacional ante la injusticia. <\/p>\n\n\n\n Asesinaron\nal mariscal Sucre, atentaron contra la vida del libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar, luego\nde semejante obra independentista, lo vituperaron, difamaron para hacerse al\npoder e imponer la mezquindad sobre el sue\u00f1o colectivo de la Gran Rep\u00fablica. <\/p>\n\n\n\n Como\nse\u00f1ala Gloria Gait\u00e1n en la introducci\u00f3n de una nueva edici\u00f3n del libro de su\npadre, \u201ca los grandes no solo los asesinan f\u00edsicamente sino que los denigran\npara acabar tambi\u00e9n con el sentido mismo de su raz\u00f3n de ser\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nos\nentregaron como colonia a Estados Unidos y nos sometieron a cruentas guerras\nciviles, al l\u00edmite, de acabar por muchos a\u00f1os la esperanza de vida y el sue\u00f1o\nde un pa\u00eds en democracia. Lanzas y bayonetas ensangrentadas abrieron camino a\nla reconfiguraci\u00f3n violenta de la tenencia de la tierra. Sometieron bajo las\narmas, la trampa y la perfidia a la rebeli\u00f3n liberal de finales del siglo XIX y\nprincipios del siglo XX y entregaron Panam\u00e1 a los Estados Unidos. <\/p>\n\n\n\n Asesinaron\na Rafael Uribe Uribe, luego de suscribir el acuerdo de paz. Hab\u00eda que castigar\nla osad\u00eda de levantarse en armas y, como so\u00f1ar con el progreso en este pa\u00eds\ncuesta sangre, hab\u00eda que extirpar el pensamiento reformista liberal. <\/p>\n\n\n\n Ser\u00eda Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n, joven, o mejor, casi\nun ni\u00f1o, con 12 a\u00f1os, quien fuera a\nescarbar la tierra fresca de la tumba de Rafael Uribe Uribe, para hallar su\npensamiento y hacerlo propio. <\/p>\n\n\n\n Le corresponde a Gait\u00e1n nacer y luchar en la\n\u00e9poca de la hegemon\u00eda conservadora y es uno de los m\u00e1s brillantes cr\u00edticos de la\nmasacre de obreros bananeros, ocurrida el 5 y 6 de diciembre de 1928, en\nCi\u00e9nega, Magdalena, ejecutada sin el m\u00e1s d\u00e9bil sentimiento de piedad por el\nej\u00e9rcito de Colombia al servicio de la multinacional gringa Unite Fruit Company.\n<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s de 1500 trabajadores fueron asesinados por\nreclamar condiciones laborales dignas. Aquel horror completaba un cap\u00edtulo de\nlos 100 a\u00f1os de soledad, descrito en la magistral obra del escritor Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez. <\/p>\n\n\n\n Ning\u00fan pol\u00edtico liberal ha llegado a ser tan\nbrillante como Gait\u00e1n, nadie en las huestes liberales ha visto al sistema\npol\u00edtico y econ\u00f3mico con una mirada tan cr\u00edtica como \u00e9l, nadie ha sido tan\ndigno exponente antiimperialista como \u00e9l, nadie de pensamiento liberal ha\nllegado a impactar tanto en la historia del pa\u00eds, aun despu\u00e9s de muerto. Pas\u00f3\nel tribuno a la historia y al altar de la Patria. El padre de la Patria le mira\ncon ojos de esperanza, con ojos de juventud, porque desde ella cultivaron la\nm\u00e1s oce\u00e1nica inspiraci\u00f3n redentora.<\/p>\n\n\n\n Su tesis de grado la titul\u00f3 \u2018Las ideas\nsocialistas en Colombia\u2019. All\u00ed refleja la profundidad del ideario pol\u00edtico, el\nmonumental faro ideol\u00f3gico, el compromiso con las masas oprimidas, encarnaba en\nla juventud la promesa del pa\u00eds de la democracia fecunda con el pueblo ungido\nen soberano. <\/p>\n\n\n\n Basta ver el concepto sobre la riqueza de\nGait\u00e1n para comprender las contradicciones de clase de aquel entonces, cuando apenas empezaba a\ndesarrollarse un sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico que ha destrozado secularmente\nseres humanos. Dec\u00eda que \u201cla riqueza individual aumenta, sin que para ello se\nregistre el menor aumento de la riqueza social\u201d. Vale la siguiente cita, para\nentender el car\u00e1cter especulativo del incipiente sistema financiero de la \u00e9poca.\n\u201cLos bonos, letras y dem\u00e1s papeles de especulaci\u00f3n, no son tampoco riqueza\nsocial, porque lo que ganan los poseedores es igual a las p\u00e9rdidas de sus\nclientes\u201d. <\/p>\n\n\n\n Qu\u00e9 decir hoy, cuando el sistema financiero nos\ncontrola todo, hasta la vida misma. Cuando el sistema financiero, adem\u00e1s de\ndestrozarnos con la especulaci\u00f3n controla el poder pol\u00edtico, apalanca la\ncorrupci\u00f3n y promueve la violencia, que lo digan las comunidades ind\u00edgenas y\ncampesinas, a las que les arrebata la tierra, hasta los testigos de esc\u00e1ndalos de\ncorrupci\u00f3n como Odebrecht a los que les arrebata la vida. Qu\u00e9 dir\u00eda Gait\u00e1n del\nDr. Sarmiento Angulo. <\/p>\n\n\n\n En Gait\u00e1n encontramos al cr\u00edtico\nantiimperialista que acus\u00f3 al gobierno de Miguel Abad\u00eda M\u00e9ndez de la masacre de\nlas bananeras, que movi\u00f3 sus cimientos con la movilizaci\u00f3n de masas hasta\nderribarlo. Dec\u00eda que ese gobierno ten\u00eda las rodillas en tierra frente al imperio\nnorteamericano y la metralla para su propio pueblo. Es que en el alma de Gait\u00e1n bull\u00eda la\ninconformidad por la ignominia, el dolor de los desamparados, la rabia por la\nhumillaci\u00f3n y le laceraba el acero de la explotaci\u00f3n que lanza al descarte y la\nindigencia a seres humanos. Basta leer su tesis de grado, cuando apenas ten\u00eda\n26 a\u00f1os, para entender a aquel pol\u00edtico liberal en su irreverencia. <\/p>\n\n\n\n Y cito uno de sus apartes para llamar a la\nreflexi\u00f3n. \u201cHaced, nada m\u00e1s que para referirnos a Bogot\u00e1, un paseo por los\nbarrios no estrictamente centrales. Mirad aquellos llenos de suciedad y de\ninmundicia; examinad si tienen algunas condiciones higi\u00e9nicas; examinad si all\u00ed\nen un solo cuartuchos mal oliente habitan 8 o 10 personas en promiscuidad\nvergonzante; examina si all\u00ed viven abandonados en el d\u00eda ni\u00f1os de magras carnes\ny de deste\u00f1ida piel; preguntad si ellos est\u00e1n abandonados porque los padres\ntienen que estar permanentemente en el trabajo; investigad si poseen alguna\neducaci\u00f3n, y sab\u00e9is que ninguna. \u00a1Son los esclavos de la miseria, que han sido\ny ser\u00e1n siempre los esclavos del trabajo, los vencidos de la injusticia social!<\/p>\n\n\n\n Recorred la mayor parte de la ciudad, cruzad\ncomo nosotros lo hemos hecho, los lugares donde viven las clases humildes,\nencontrareis igual miseria, un inaudito desamparo, una vida que no se\ncomprende, una ciudad que se desl\u00ede en las m\u00e1s pavorosas ignominias. No\nolvid\u00e9is tampoco la tragedia silenciosa que oculta la clase media. Pensad en\nsus afanes, recorred todos estos casos diarios y siniestros del hombre que all\u00ed\nse pasa y en el abandono en que se debaten impiadosamente a un dolor. No os\nqued\u00e9is en Bogot\u00e1, visitad las dem\u00e1s poblaciones del pa\u00eds y encontrareis una\nsimilitud completa de situaciones. Y pensad todav\u00eda m\u00e1s all\u00e1, no olvid\u00e9is a los\nseres cuyo desamparo es m\u00e1s grande: los labriegos de quienes m\u00e1s adelante\nhablaremos. Hallar\u00e9is entonces que la poblaci\u00f3n de las 9 partes del pa\u00eds son\naquellos que sufren y que trabajan, y los poseedores de la riqueza una minor\u00eda\nexigua\u201d. <\/p>\n\n\n\n Que tan\nlejos estamos de aquel tiempo en el que el tribuno del pueblo denunciaba con\nvehemencia tal realidad nacional y que tan cerca estamos de esa repugnante\nrealidad. Aun peor, en esas mismas ciudades, est\u00e1n las familias de los\ndesplazados de la violencia que le sigui\u00f3 a su muerte, viviendo en covachas\nmiserables alejados de sus derechos y las familias de la otra violencia que\nsigui\u00f3 al pacto de las \u00e9lites liberales y conservadoras que le odiaron por\nsiempre. Son vistos como par\u00edas con el solo derecho a perderlo todo porque como\nciudadanos y ciudadanas esta sociedad no les reserva m\u00e1s que la indolencia.<\/p>\n\n\n\n Millones de seres humanos, muchos m\u00e1s que en su\n\u00e9poca deambulan en el desempleo, m\u00e1s de 3 millones quiz\u00e1s, 9 millones en la\ninformalidad, 12 millones en la indigencia. El poder de la econom\u00eda controla la\npol\u00edtica y la pol\u00edtica se volvi\u00f3 una asquerosa forma de gobernar. Qu\u00e9 dir\u00eda de\nGait\u00e1n de un mundo donde el 1 por ciento de la poblaci\u00f3n concentra el 99 por\nciento de la riqueza y adem\u00e1s un planeta ya casi inviable por el estado de\ndegradaci\u00f3n al que lo han llevado las grandes corporaciones multinacionales. Un mundo donde los del sur subsidiamos la\nopulencia de los del norte. Un mundo donde nos convirtieron en consumidores de\nla chatarra que producen los del norte.<\/p>\n\n\n\n Luego de esta reflexi\u00f3n recuerdo que el 9 de\nmayo de 1946, el gaitanismo infringi\u00f3 la m\u00e1s contundente derrota electoral al\ntradicionalismo liberal y conservador en todos los cuerpos colegiados a tal\npunto que debieron entregarle a Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n la direcci\u00f3n del partido\nliberal. Estaban abiertas las puertas al tribuno a la presidencia de la Rep\u00fablica.\nLa Am\u00e9rica Latina se erig\u00eda contra las \u00e9lites dominantes, las nuevas\ngeneraciones debat\u00edan de pol\u00edtica y sentimientos antiimperialistas bull\u00edan bajo\nel faro pol\u00edtico de Jos\u00e9 Mart\u00ed, de Farabundo Mart\u00ed y Augusto C\u00e9sar Sandino. <\/p>\n\n\n\n La inolvidable marcha del silencio y la oraci\u00f3n\npor la paz de Jorge Eliecer Gait\u00e1n, que constituye una pieza literaria y un\nlegado pol\u00edtico, evidencia cuan agotado estaba el pa\u00eds con la violencia\npol\u00edtica y la profundidad de su pensamiento. Qu\u00e9 caro le ha costado al pa\u00eds la\nintolerancia de estas \u00e9lites que no ven en el ciudadano a un patriota sino en\nun sujeto de explotaci\u00f3n o de descarte. <\/p>\n\n\n\n Mataron a Gait\u00e1n y le siguieron ciento de miles\nde muertos en una violencia abominable, esas \u00e9lites olig\u00e1rquicas se reservaron\nel derecho de gobernar al pa\u00eds y de victimizar la cr\u00edtica, as\u00ed corriesen r\u00edos\nde sangre de inocentes. Entre 1948 y nuestros d\u00edas, han pasado r\u00edos de sangre y\nde injusticia social y han querido enterrar el pensamiento de Gait\u00e1n junto a\nlos muertos, en tanto, exaltan doctrinas pol\u00edticas y econ\u00f3micas que en realidad son ant\u00edpodas de lo que debe\nexistir como esencia de la naturaleza humana. \n<\/p>\n\n\n\n A este gobierno de perfidia e incompetencia, le\ndir\u00eda Gait\u00e1n, en su oraci\u00f3n por la paz, \u201cSe\u00f1or Presidente: Serenamente,\ntranquilamente, (\u2026) os pedimos que ejerz\u00e1is vuestro mandato, el mismo que os ha\ndado el pueblo, para devolver al pa\u00eds la tranquilidad p\u00fablica. \u00a1Todo depende\nahora de vos! Quienes anegan en sangre el territorio de la patria, cesar\u00edan en\nsu ciega perfidia. Esos esp\u00edritus de mala intenci\u00f3n callar\u00edan al simple imperio\nde vuestra voluntad.<\/p>\n\n\n\n Nos han hecho tanto da\u00f1o que una buena parte de la sociedad se\nha ido acostumbrando al crimen y a la corrupci\u00f3n, no reacciona frente a la\nmanipulaci\u00f3n y el enga\u00f1o, ha ido perdiendo la memoria y sumisa acude a negociar\nsu voto en los festines electorales, delegando a infames las responsabilidades\np\u00fablicas. Qu\u00e9 podemos esperar si ese poder p\u00fablico est\u00e1 hecho para enriquecer a\npocos y degradar a la mayor\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Qu\u00e9 puede quedarnos el pa\u00eds cuando todo lo ofrecen a los\nmercados internacionales y lo que queda de lo p\u00fablico lo dilapidan sin mirar las necesidades en las\ncovachas de miseria. Protestar es un delito y hasta se inventan atentados al\npresidente para justificar cr\u00edmenes, para perseguir y esquilmar el atrevimiento de la lucha social, como\nocurre con la minga ind\u00edgena. Hasta ser estudiante universitario de nuestro\nestrato social es un riesgo para esa \u00e9lite mezquina, porque el saber debe ser\nprivado como todo debe ser as\u00ed en la sociedad de consumo. Le temen al poder liberador de la ciencias\nsociales y por eso se ocupan hasta de borrar la historia. <\/p>\n\n\n\n Reivindicar el pensamiento de Gait\u00e1n es liberarse en s\u00ed mismo,\nes llevar un pensamiento que trascendi\u00f3 su tiempo, y sin lugar a equivocarnos,\npodemos decirlo que forma parte del pensamiento \nmoderno. Gait\u00e1n est\u00e1 entre nosotros, esta vez, para recordarnos que\nsomos \u201cdescendientes de los bravos que aniquilaron las tiran\u00edas en este suelo\nsagrado. \u00a1Somos capaces de sacrificar nuestras vidas para salvar la paz y la\nlibertad de Colombia!\u201d<\/p>\n\n\n\n Jorge Eliecer Gait\u00e1n, nos llama a la lucha por la vida y por la\npaz, a enriquecer su pensamiento, a\ndesenterrar su inteligencia y osad\u00eda como obra m\u00e1gica que ha de redimir a los\nhumildes y a que de hacer del derecho la doctrina jur\u00eddica para ofrecer\nlibertades, democracia, igualdad social, amor a la madre tierra y humanizar a\nColombia. <\/p>\n\n\n\n J\u00f3venes, jam\u00e1s omitan su deber con este pa\u00eds, jam\u00e1s se sometan a\nla ignominia, desaten su irreverencia porque es de ustedes que depende que luz\nle brille a las nuevas generaciones. Ellas podr\u00edan juzgarles o premiarles el\ndestino que les confieran. <\/p>\n\n\n\n RUB\u00c9N\nZAMORA (*)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ponencia sobre la vida y obra de Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n, expuesta en la Universidad de Pamplona, sede C\u00facuta. J\u00f3venes de esta Colombia profunda, hoy se conmemora el D\u00eda de las V\u00edctimas y es tambi\u00e9n el aniversario de la ca\u00edda del m\u00e1s grande l\u00edder de masas en la historia de Colombia, Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n. 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