Como es tradici\u00f3n en nuestra ciudad, celebramos hoy la fiesta de SAN SEBASTIAN, \u201ccapit\u00e1n valeroso\u201d y m\u00e1rtir de Jesucristo en los inicios de la Iglesia. La Palabra de Dios, la Liturgia y el testimonio del m\u00e1rtir nos brindan elementos importantes para nuestra oraci\u00f3n y reflexi\u00f3n, as\u00ed como para la pr\u00e1ctica de la fe en caridad dentro de la comunidad donde vivimos. El Papa Francisco nos ense\u00f1a c\u00f3mo debemos realizar la interpretaci\u00f3n de la Palabra de Dios y la ense\u00f1anza de la Iglesia en la predicaci\u00f3n: El predicador necesita tambi\u00e9n poner un o\u00eddo en el pueblo, para descubrir lo que los fieles necesitan escuchar. Un predicador es un contemplativo de la Palabra y tambi\u00e9n un contemplativo del pueblo. De esa manera, descubre \u00ablas aspiraciones, las riquezas y los l\u00edmites, las maneras de orar, de amar, de considerar la vida y el mundo, que distinguen a tal o cual conjunto humano\u00bb, prestando atenci\u00f3n \u00abal pueblo concreto con sus signos y s\u00edmbolos, y respondiendo a las cuestiones que plantea\u00bb. (\u2026) Lo que se procura descubrir es \u00ablo que el Se\u00f1or desea decir en una determinada circunstancia\u00bb. (E.G. 154).<\/p>\n
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En esta l\u00ednea, propondremos algunas ideas para nuestra reflexi\u00f3n y para afinar m\u00e1s el compromiso evangelizador de todos en la edificaci\u00f3n del Reino de Dios, de justicia y paz. La Palabra de Dios nos indica c\u00f3mo hemos de asumir la situaci\u00f3n que hoy vive el pueblo, al cual pertenecemos; la imagen del cristiano martirizado y flechado por quienes, incluso, hab\u00edan sido sus s\u00fabditos nos ayuda tambi\u00e9n a concluir algunos compromisos urgentes en la hora presente.<\/p>\n
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En primer lugar nos encontramos con el mensaje de la Palabra de Dios. En el salmo le hemos pedido a Dios vuelva sus ojos hacia nosotros. El salmista recuerda que tambi\u00e9n nosotros tenemos el llanto como bebida y comida; pero a\u00fan as\u00ed le podemos implorar con las palabras del salmo: \u201cDespierta tu poder y ven a salvarnos\u201d. El dolor de la inmensa mayor\u00eda de nuestra gente es grande y se manifiesta de muchas maneras. Sentimos una gran indefensi\u00f3n, un menosprecio a nuestra dignidad de hijos de Dios y un irrespeto a lo m\u00e1s grande que el mismo Dios nos ha dado: la vida. Frente a ello, existen las tentaciones a la desesperanza y la resignaci\u00f3n, al conformismo y a la desolaci\u00f3n. Esto sin dejar a un lado otras tentaciones que se\u00f1alan caminos que no se deben caminar: la corrupci\u00f3n, la especulaci\u00f3n, el ansia de poder y de tener, el creernos que somos m\u00e1s que los dem\u00e1s y el aprovechamiento de la situaci\u00f3n de indefensi\u00f3n para especular, contrabandear, \u201cbachaquear\u201d y dejarnos llevar por los criterios cremat\u00edsticos del mundo.<\/p>\n
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El texto del segundo libro de Samuel nos recuerda la actitud de David y sus seguidores ante la noticia de la derrota del ej\u00e9rcito hebreo y la muerte de Sa\u00fal y Jonat\u00e1n. Luego de rasgar sus vestiduras, David y sus acompa\u00f1antes ayunaron por el pueblo de Dios y la casa de Israel. Si tenemos un o\u00eddo puesto en Dios y en el pueblo, es decir, si de verdad sentimos el gozo espiritual de ser pueblo, vamos a hacer una lectura correcta de esta Palabra en el hoy de nuestra realidad. No es ning\u00fan secreto \u2013como tampoco es una invitaci\u00f3n al odio- reconocer que vivimos un momento dram\u00e1tico: el hambre que golpea la salud f\u00edsica y espiritual de muchos hermanos, la falta de medicamentos y de otros insumos necesarios, la migraci\u00f3n de numerosos venezolanos hacia otros pa\u00edses en busca de mejores condiciones, as\u00ed como otras expresiones de la situaci\u00f3n que se vive, hablan del dolor del pueblo. Este ve cada d\u00eda m\u00e1s lejana la soluci\u00f3n y el cambio requerido para un aut\u00e9ntico e integral desarrollo que permita sentir la centralidad de la persona humana en la sociedad.<\/p>\n
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Frente a ello, se requiere, ciertamente, el compromiso solidario y fraterno de cada uno de los creyentes y personas de buena voluntad. Si o\u00edmos a nuestros hermanos con la ayuda de la Palabra de Dios, entonces nos daremos cuenta de c\u00f3mo urge cada d\u00eda intensificar nuestra cercan\u00eda mutua, reafirmar que compartimos los gozos y esperanzas, las angustias y problemas que nos aquejan e ir haciendo realidad la vocaci\u00f3n de ser sujeto constructor de nuestra historia. Esto nos lleva a volver a plantear algo que ya desde hace tiempo venimos indicando: \u00bfPor qu\u00e9 celebrar unas ferias en honor de San Sebasti\u00e1n con gastos que no se justifican y con programaciones re\u00f1idas con la situaci\u00f3n concreta que se vive hoy en nuestra ciudad, en nuestra regi\u00f3n y en nuestro pa\u00eds? Ya basta de \u201cpan y circo\u201d. \u00bfAcaso no es inmoral que se inviertan sumas en torneos deportivos \u2013aunque sean de importancia-, en fiestas de \u201cbailantas\u201d en clubes y otros sitios con precios exorbitantes, que se tengan espect\u00e1culos con participantes extranjeros a quienes se les debe pagar en divisa for\u00e1nea cuando en nuestros barrios hay gente que pasa hambre, cuando los enfermos y necesitados de atenci\u00f3n no consiguen medicamentos, cuando los anaqueles de los abastos est\u00e1n vac\u00edos o los precios est\u00e1n marcados en grado superlativo? Muchos ten\u00edamos la ilusa pretensi\u00f3n de que este a\u00f1o no se iba a tener la feria. Pero predomin\u00f3 el inter\u00e9s particular, el af\u00e1n de distraer el hambre y las necesidades y el status de sentir que es la \u201cferia gigante\u201d de Venezuela y el mundo. No hay dinero para recoger la basura ni para arreglar carreteras y calles, no hay dinero para conseguir insumos, no hay dinero para la salud, no hay dinero para tantas necesidades\u2026 pero si lo hay para la vuelta al T\u00e1chira, para otros espect\u00e1culos y dem\u00e1s actividades feriales. Eso no tiene justificaci\u00f3n aunque haya miles de explicaciones. En una ciudad y en una regi\u00f3n que se precian por su cristianismo, no podemos decir que sea evang\u00e9lico que cat\u00f3licos promuevan esto.<\/p>\n
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Celebramos la fiesta de un m\u00e1rtir. El se distingui\u00f3 por ser fiel en su trabajo como militar y como creyente. Pero su fe en Cristo estaba por encima de lo dem\u00e1s. Sin dejar de servir al emperador, tampoco dej\u00f3 de servir al Dios de la vida que lo hab\u00eda llamado a ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Ser fiel al emperador no significaba ser id\u00f3latra. Es el drama de muchos creyentes en Cristo a lo largo del mundo. Hoy seguimos encontrando muchos cristianos martirizados a causa de su fe. Unos son torturados y asesinados con sa\u00f1a; otros son golpeados por la difamaci\u00f3n y la burla; otros tambi\u00e9n son martirizados por el menosprecio hacia su coherencia de vida al no caer en la corrupci\u00f3n, o al defender la vida y los valores del Evangelio.<\/p>\n
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Hoy, se siguen disparando flechas o dardos mortales, como los que hirieron a Sebasti\u00e1n. Son dirigidos hacia quienes buscan su verdadera felicidad, no la que da el mundo y sus encantos; sino la que viene del Se\u00f1or Jes\u00fas, que nos ha propuesto un ideal de vida en la ense\u00f1anza de las bienaventuranzas. Quienes buscamos esa felicidad aut\u00e9ntica, al seguir el camino del Se\u00f1or y tomar su cruz, sencillamente corremos el riesgo de ser flechados. Son bastantes las flechas que se lanzan. Mencionemos algunas de ellas, para saber c\u00f3mo protegernos.<\/p>\n
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Una primera flecha va dirigida contra el derecho fundamental de todo ser humano, el de la vida. Desde la naciente en el vientre materno hasta la que est\u00e1 por pasar a la eternidad. Todo ser humano tiene el derecho a vivir con dignidad y a que se le respete su propia vida. Lo que m\u00e1s se est\u00e1 atacando en nuestro pa\u00eds es el derecho a la vida: se siente en las consecuencias del hambre, de la miseria en que muchos est\u00e1n cayendo\u2026 La vida que se irrespeta cuando se aplican leyes marciales sin el leg\u00edtimo proceso, a\u00fan sabiendo que en Venezuela no existe la pena de muerte; la vida que no se atiende en hospitales o porque no se fortalece la atenci\u00f3n a la salud; la vida que tampoco se cuida cuando se responde con m\u00e1s violencia en barricadas o en actos delictivos o en sicariatos. Es la flecha que pretende callar a quienes defienden sus derechos humanos.<\/p>\n
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Otra flecha es lanzada por quienes se sienten due\u00f1os de los dem\u00e1s: los acaparadores y especuladores, los que contrabandean y buscan dinero f\u00e1cil; los narcotraficantes con su comercio de muerte; los que rompen las ilusiones de tantos ni\u00f1os y adolescentes con la pornograf\u00eda. Es la flecha lanzada por las mafias que se aprovechan de la situaci\u00f3n para hacer sus fechor\u00edas y negocios amorales e inhumanos. No podemos dejar de mencionar las mafias dedicadas al tr\u00e1fico de personas y de \u00f3rganos y las que roban a tantos migrantes aprovech\u00e1ndose de las condiciones en que llegan a nuestra frontera. Hoy tambi\u00e9n nos topamos con las mafias que se est\u00e1n especializando en buscar, contratar y oprimir a tantos adolescentes y j\u00f3venes, hombres y mujeres, para llevarlos a la prostituci\u00f3n. Llama la atenci\u00f3n poderosamente c\u00f3mo existen muchos puestos de control en las carreteras y otros lugares: all\u00ed sufren los transportistas de alimentos y de otros insumos, los viajeros de unidades de transporte\u2026 para ellos hay controles excesivos y discriminantes y muchas veces acompa\u00f1ados del \u201cmatraqueo\u201d. Pero curiosamente \u00bfpor qu\u00e9 no existen controles en los lugares donde funcionan esas mafias antes mencionadas?<\/p>\n
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Otro dardo altamente da\u00f1ino proviene de quienes, en vez de dar soluciones a los graves problemas de la gente, los cargan con m\u00e1s cosas o les ofrecen falsas esperanzas, o los manipulan con d\u00e1divas que buscan comprometer sus actuaciones. Es el dardo que provoca indefensi\u00f3n, desconsuelo, desesperanza y resignaci\u00f3n. El dolor causado por ese dardo no se sana con bolsas de alimentos, o con ofertas de dinero, o con planes de una patria herida en lo m\u00e1s profundo de su ser\u2026 Es el dardo que quiere ser evitado de muchas maneras: una de ellas, muy patente para nosotros, es el de las migraciones de j\u00f3venes, de familias, hacia otros pa\u00edses en b\u00fasqueda de mejores condiciones de vida. El dolor dejado por quienes se van no s\u00f3lo es sentido por los familiares que se quedan ac\u00e1, sino por toda la naci\u00f3n, que ve indefensa el vac\u00edo de las aulas de escuelas y universidades, el cierre de tantas empresas y puestos de trabajo, el abandono de hogares y comunidades\u2026 Los responsables de lanzar esos dardos tendr\u00e1n que v\u00e9rselas alg\u00fan d\u00eda con la justicia divina.<\/p>\n
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Y, a\u00fan sabiendo que hay otros m\u00e1s, queremos mencionar un dardo que produce tanto o m\u00e1s dolor como los antes se\u00f1alados: es muy peligroso porque es lanzado por quienes creen tener la conciencia tranquila. Es el dardo de la indiferencia de quienes o no han tomado conciencia de la gravedad de la situaci\u00f3n; o se han encerrado en un conformismo al renunciar a ejercer su vocaci\u00f3n de sujeto social; o de quienes est\u00e1n aguardando que sean otros quienes vengan a dar soluciones o esperan que ellas llegar\u00e1n desde fuera como por arte de magia. Y lo m\u00e1s grave del asunto es que en este grupo de personas se encuentran muchos miembros de la Iglesia: son los que no se sienten comprometidos desde su fe y todo lo quieren reducir a actividades pietistas; o los que prefieren seguir ampar\u00e1ndose en un \u201cclericalismo\u201d trasnochado y antievang\u00e9lico; o los que pretenden que la Iglesia se reduzca a las sacrist\u00edas\u2026 Es el dardo de quienes quieren una Iglesia con una pastoral de conservaci\u00f3n y no en salida, pobre y para los pobres.<\/p>\n
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Si escuchamos al pueblo, porque somos parte de \u00e9l, y, a la vez, escuchamos a Dios, con quienes estamos en comuni\u00f3n, no podemos quedarnos s\u00f3lo en an\u00e1lisis de la realidad, a\u00fan hechos desde la Palabra de Dios, ni en lam\u00e9ntelas o en deseos porque otros lleguen a actuar. Por eso, debemos tomar una posici\u00f3n y reafirmar nuestro compromiso. Es el compromiso nacido del seguimiento de Jes\u00fas con la ayuda del Esp\u00edritu Santo y tendiente a edificar el reino de justicia y de paz, la civilizaci\u00f3n del amor. Vamos a proponer, en este momento tres actitudes que hemos de seguir asumiendo y que se sintetizan en una sola idea, que responde a la interrogante que continuamente se nos hace sobre qu\u00e9 debe hacer la Iglesia: sencilla y claramente ser Iglesia.<\/p>\n
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Una primera, como Iglesia, todos los creyentes hemos de vivir \u201cencarnados en nuestra propia realidad\u201d. No vivimos ni viviremos en el pa\u00eds de las maravillas. Tampoco necesitamos ni de s\u00faper hombres o s\u00faper mujeres ni del \u201cChapul\u00edn Colorado\u201d. Para poder manifestarnos como \u201cIglesia en salida\u201d, hemos de estar encarnados en nuestra propia realidad, para ser en ella \u201csal de la tierra y luz del mundo\u201d. As\u00ed haremos sentir que la Iglesia es pueblo y est\u00e1 con todos, en especial con quienes m\u00e1s sufren y son pobres y excluidos. En medio de los agobios, los hombres y mujeres de la Iglesia debemos compartir con los dem\u00e1s su dolor, tristeza y angustia, as\u00ed como su aut\u00e9ntica esperanza. El Papa Francisco lo recordaba hace algunos d\u00edas durante su viaje a Chile: A menudo so\u00f1amos con las \u00abcebollas de Egipto\u00bb y nos olvidamos que la tierra prometida est\u00e1 delante, no atr\u00e1s. Que la promesa es de ayer, pero para ma\u00f1ana. Y entonces podemos caer en la tentaci\u00f3n de recluirnos y aislarnos para defender nuestros planteos que terminan siendo no m\u00e1s que buenos mon\u00f3logos. Podemos tener la tentaci\u00f3n de pensar que todo est\u00e1 mal, y en lugar de profesar una \u00abbuena nueva\u00bb, lo \u00fanico que profesamos es apat\u00eda y desilusi\u00f3n. As\u00ed cerramos los ojos ante los desaf\u00edos pastorales creyendo que el Esp\u00edritu no tendr\u00eda nada que decir. As\u00ed nos olvidamos que el Evangelio es un camino de conversi\u00f3n, pero no s\u00f3lo de \u00ablos otros\u00bb, sino tambi\u00e9n de nosotros. Nos guste o no, estamos invitados a enfrentar la realidad as\u00ed como se nos presenta. La realidad personal, comunitaria y social. Hoy m\u00e1s que nunca debemos hacer sentir que la Iglesia est\u00e1 metida dentro del pueblo, porque todos sus miembros son pueblo; hoy la Iglesia debe hacer sentir la fuerza liberadora de Cristo, con la caridad y el acompa\u00f1amiento de todos, sin excepci\u00f3n.<\/p>\n
En esta l\u00ednea, ninguno de los cristianos est\u00e1 eximido del compromiso de dar testimonio, de sentir que somos hermanos y que hemos de construir puentes y no muros; que nos toca defender la verdad y no la mentira o las componendas\u2026 eso supone el riesgo de ser perseguidos, malentendidos y hasta aniquilados. Pero somos servidores de la Verdad, la \u00fanica que libera al hombre de toda opresi\u00f3n. Desde este compromiso, surge una segunda actitud irrenunciable que incluso, como nos ense\u00f1a Pablo, es ministerio propio de toda la Iglesia: la reconciliaci\u00f3n. Estamos sumergidos en una sociedad donde existe mucho odio, rencor y deseo de venganza o revanchismo. Se acusa a quienes predican la verdad evang\u00e9lica y se denuncia el pecado del mundo como promotores del odio, y quienes lo hacen se valen del insulto y de la ofensa, tambi\u00e9n generadora de odio\u2026 Nuestra sociedad necesita la reconciliaci\u00f3n que es consecuencia del amor misericordioso de Dios. Sin esto, no se podr\u00e1 ni reconstruir la naci\u00f3n y tampoco se superar\u00e1n las brechas abismales que se han ido cavando desde hace mucho tiempo atr\u00e1s. La Iglesia reconciliada y reconciliadora es la que necesitamos seguir promoviendo. El saberse llena de dificultades y de llagas, como las que sufri\u00f3 Jes\u00fas, permitir\u00e1 la tarea de la reconciliaci\u00f3n. As\u00ed lo ense\u00f1\u00f3 Francisco en Chile: Una Iglesia con llagas es capaz de comprender las llagas del mundo de hoy y hacerlas suyas, sufrirlas, acompa\u00f1arlas y buscar sanarlas. Una Iglesia con llagas no se pone en el centro, no se cree perfecta, sino que pone all\u00ed al \u00fanico que puede sanar las heridas y tiene nombre: Jesucristo.<\/p>\n
Si Cristo est\u00e1 en el centro de la vida y misi\u00f3n de la Iglesia y de todos sus miembros, se har\u00e1 realidad la fuerza del amor. Decimos, con San Juan \u201chemos cre\u00eddo en el amor\u201d. Si esto es cierto, entonces, cada uno de los bautizados lo har\u00e1 sentir de verdad en el momento en el cual vivimos. La ense\u00f1anza de los primeros disc\u00edpulos, traducida en hermosos t\u00e9rminos en el Libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, nos indica que todo disc\u00edpulo de Jes\u00fas pon\u00eda en com\u00fan de lo que ten\u00eda (no de lo que le sobraba) y as\u00ed nadie pasaba necesidad. En los \u00faltimos meses, personas, familias, comunidades e instancias eclesiales de nuestra Di\u00f3cesis han dado pasos ciertos en este sentido. Se ha compartido de lo que se tiene para ayudar a enfermos y personas necesitadas, se ha compartido el alimento de manera fraterna y solidaria\u2026 han surgido nuevas y bellas iniciativas que hay que seguir alentando y fortaleciendo. A\u00fan hay mucho por hacer. Todo esto nace del ejemplo de Jes\u00fas quien nos ha pedido hacer lo mismo que \u00c9l realizara con el lavatorio de los pies. \u00a1Que pedagog\u00eda la de nuestro Se\u00f1or! Del gesto prof\u00e9tico de Jes\u00fas a la Iglesia prof\u00e9tica que, lavada de su pecado, no tiene miedo de salir a servir a una humanidad herida. Es lo que debemos seguir haciendo.<\/p>\n
Por eso, sin temor ni temblor, superando la tentaci\u00f3n a la ingenuidad, me atrevo a hacer una propuesta a quienes organizan tanto la Feria como los eventos de fiestas y de atracciones (las fiestas en los clubes y otros espacios, las corridas de toros y otros actos lucrativos). Lo hacen en el marco de una fiesta considerada de corte cristiano y son, en su inmensa mayor\u00eda, cat\u00f3licos: \u00a1sean fieles a la Palabra de Dios y den un ejemplo tambi\u00e9n para el mundo! La propuesta la har\u00e9 en forma de interrogantes para ver si su respuesta es positiva \u2013y \u00a1ojal\u00e1 lo sea!-. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si de las ganancias que se obtengan de todos esos espect\u00e1culos y eventos de la feria, se destinara el 60% para hacer un gesto de caridad y solidaridad? \u00bfNo ser\u00eda una hermosa manera de hacer sentir que no se trata de un evento meramente lucrativo y que sus organizadores est\u00e1n demostrando que son los criterios del evangelio los que marcan el rumbo de sus vidas y acciones? Eso s\u00ed, no salgan con la excusa de que todo lo programado les produjo p\u00e9rdidas.<\/p>\n
Pero demos un paso m\u00e1s. Para que no se vaya a caer en la tentaci\u00f3n de que la Iglesia quiere aprovecharse de ese aporte ni para que se vaya a perder lo ofrendado, propongo concretamente que lo recaudado se destine para apoyar al Hospital Psiqui\u00e1trico que est\u00e1 en Peribeca y que tantas necesidades tiene. Y para ello, propongo constituir un equipo compuesto por un representante de la Corporaci\u00f3n de Salud, un representante del IAMFISS y un representante de la Iglesia: as\u00ed podremos tener garant\u00eda del destino de ese aporte, que deseo se haga realidad. Lo pido en nombre de los enfermos y m\u00e9dicos, que est\u00e1n en dicho Hospital; pero sobre todo en nombre de Dios. Y como primera ofrenda, pido que la colecta que hoy se haga durante esta celebraci\u00f3n (y espero sea generosa) sea el primer ladrillo de esta iniciativa.<\/p>\n
Dentro de unos instantes ofreceremos el pan y el vino, junto con ellos se har\u00e1n presentes nuestros trabajos y afanes, nuestras esperanzas y compromisos. El Se\u00f1or se har\u00e1 presente de modo sacramental y a nosotros nos dar\u00e1 la fuerza para hacer realidad la necesaria liberaci\u00f3n de nuestro pueblo. Que esta celebraci\u00f3n de hoy nos llene de entusiasmo para seguir luchando con las armas de la luz y de la Verdad y buscar que en Venezuela se siga haciendo real el reino de Dios. Am\u00e9n<\/p>\n
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+MARIO MORONTA R., OBISPO DE SAN CRISTOBAL.<\/p>\n
20 DE ENERO DEL A\u00d1O 2018.<\/p>\n
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