Comienzo con la definici\u00f3n que da la Real Academia en el diccionario.<\/p>\n
\u00c9TICA.<\/strong><\/p>\n Recto, conforme a la moral. Conjunto de normas morales que rigen la conducta de la persona en <\/p>\n cualquier \u00e1mbito de la vida. \u00c9tica profesional, c\u00edvica, deportiva.<\/p>\n Parte de la filosof\u00eda que trata del bien y del fundamento de sus valores.<\/p>\n Ahora, si alguien lo quiere escribir con hache, bien puede, pero tenga en cuenta estas definiciones.<\/p>\n H\u00c9TICO, CA.<\/strong><\/p>\n Adjetivo. Perteneciente o relativo a la tisis o a los t\u00edsicos.<\/p>\n Adjetivo. Muy flaco y casi en los huesos.<\/p>\n La segunda de las definiciones con hache nos sirve para decir que quienes actuamos con \u00e9tica profesional, en esto del periodismo, casi que andamos en cueros, paseamos por las calles los huesos al aire y morimos bien flacos. As\u00ed, nos quisieran ver aquellos que no tienen \u00e9tica, esta vez sin hache, y que llevan una vida desordenada en lo mental y profesional.<\/p>\n En la universidad de la Sabana aprend\u00ed los valores de la \u00e9tica period\u00edstica. Ustedes saben, y no es clase de catecismo, ni de religi\u00f3n, solo una referencia hist\u00f3rica personal, a ese centro de estudios superiores de la capital del Pa\u00eds la regenta el Opus Dei, orden religiosa prestigiosa, amada por muchos y desprestigiada por otros cuantos. Mis profesores de \u00e9tica tuvieron a bien asegurarse de que aprendiera las lecciones, las memorizara y las aplicara de ah\u00ed en adelante. Eso ocurri\u00f3 entre 1981 y 1984.<\/p>\n Las disertaciones en el aula de clase, m\u00e1s las discusiones con los compa\u00f1eros, sustentadas con el ejemplo de vida de los maestros, entre quienes recuerdo a los doctores Abelardo, Eugenio, Fernando \u00c1vila, Mercedes Ochoa, sirvieron para que en el ejercicio del periodismo como proyecto de vida no cayera en las garras del mundo que se vive fuera de los salones de clase. Las sedes de la Universidad, que eran casitas de un barrio de la Bogot\u00e1 de la d\u00e9cada de los 80 del siglo pasado, deben preservar esas lecciones que marcaron el futuro de los estudiantes, y que hoy es presente sin final.<\/p>\n Las palabras exactas de los docentes no las recuerdo. En cambio si tengo vivas las im\u00e1genes de hombres y mujeres, vestidos con elegancia a la mejor usanza bogotana, mientras impart\u00edan sus lecciones de \u00e9tica sin pronunciar frase alguna. Tan solo con verlos se pod\u00eda notar que eran seres humanos sin tacha, responsables y llenos de virtudes que los alumnos no pod\u00edan desperdiciar y por eso se los contemplaba con tanto respeto que hasta podr\u00eda chocar con la veneraci\u00f3n.<\/p>\n Luego, al llegar a la vida de la calle, al enfrentar la realidad que dan las ciudades, encontr\u00e9 el lugar perfecto para vivir con \u00e9tica y mantener firme el conocimiento adquirido en los salones de las sedes aquellas de la capital de la rep\u00fablica. No entr\u00e9 a una casita como las de la universidad, sino a una Quinta. Casona con frente arquitect\u00f3nico impresionante, rejas en hierro forjado, puertas grandes de madera y muchos recuerdos en el interior.<\/p>\n La Quinta Yesm\u00edn aguardaba por ese imberbe periodista que solo tra\u00eda ilusiones en la mente y muchos conceptos te\u00f3ricos sobre esa profesi\u00f3n que comenzaba a desdibujarse por el actuar anti\u00e9tico de quienes la ejerc\u00edan. En ese inmueble antiguo que hizo parte de la historia cucute\u00f1a y que junto con otras quintas de los alrededores resultaron absorbidos por el modernismo, como complemento de lo asimilado en La Sabana, me recibieron dos hombres rectos, correctos y dignos de ser tomados como ejemplo para el resto de la vida.<\/p>\n Sin saberlo, ni ellos, porque no estaban para eso, sino para generar opini\u00f3n en la C\u00facuta de la \u00e9poca, ni yo, porque lo \u00fanico que deseaba era poner en pr\u00e1ctica los conocimientos adquiridos luego de madrugadas bogotanas, trasnochos fr\u00edos, desplazamientos largos en buses y sue\u00f1os golpeados contra las ventanas de busetas, nos encontramos como los alfareros que esperan el barro para formarlo y transformarlo en vasija. Las \u00fanicas herramientas empleadas en el taller para darle la figura deseada no eran otras que las del ejemplo y la \u00e9tica.<\/p>\n Eustorgio Colmenares es uno de los dos maestros que el destino ten\u00eda preparados para que me recibieran en La Opini\u00f3n, peri\u00f3dico del que solo guardo los momentos felices compartidos. Los malos, si los hubo, he preferido olvidarlos. Quienes conocimos a Eustorgio Colmenares pudimos aprenderle que una frase decente vale m\u00e1s que un insulto, que un reproche con elegancia tiene mayor valor que una groser\u00eda y que una s\u00e1tira bien aplicada vale m\u00e1s que cualquier discurso sobre \u00e9tica.<\/p>\n Imag\u00ednense ustedes, j\u00f3venes estudiantes de comunicaci\u00f3n social de las universidades Francisco de Paula Santander y de Pamplona, que un d\u00eda cometen un error en la presentaci\u00f3n de la noticia, llega el director con la carta de la rectificaci\u00f3n en mano, pregunta qui\u00e9n es el autor de la nota y el temeroso redactor levanta el brazo para responsabilizarse. El director lo mira, esboza una sonrisa socarrona y dice con voz grave: \u201cEl que envenen\u00f3 la perra que la entierre\u201d. \u00a1Por Dios!, que rega\u00f1o tan grande, tan elegante, tan lleno de sabidur\u00eda. Eso es actuar con \u00e9tica desde los cargos elevados que impone la organizaci\u00f3n de la empresa.<\/p>\n Y \u00bfqu\u00e9 hace el muchacho despu\u00e9s de o\u00edr esas palabras y recibir el documento remitido por la fuente ofendida por la nota que escribi\u00f3 con responsabilidad? Tomar el papel y defenderse, con respeto, delante del director para no caer en pretensiones ni en argumentos fallidos. La verdad primar\u00e1 y para tenerla de nuestro lado solo hay que buscarla, esgrimirla con seguridad y exponerla con convicci\u00f3n. Seguro, el director notar\u00e1 que esas palabras componen una oraci\u00f3n con sentido completo y cargada de \u00e9tica.<\/p>\n Cicer\u00f3n Fl\u00f3rez, aqu\u00ed presente, es el segundo de los maestros. Basta con escucharlo hablar para discernir la sabidur\u00eda que lleva a cuestas. La vida que comenz\u00f3 en su tierra natal lejana lo ense\u00f1\u00f3 a actuar con rectitud, que es sin\u00f3nimo de \u00e9tica, y lo mantiene en ese camino correcto en el que no faltan las tentaciones venidas de pol\u00edticos, funcionarios, empresarios y dem\u00e1s especies da\u00f1inas de conciencias.<\/p>\n Pronunciar su nombre invita a la genuflexi\u00f3n, pero no aquella, producto de la adulaci\u00f3n, el halago y la lisonja en procura de una remuneraci\u00f3n. No, invita a bajar la cabeza con admiraci\u00f3n por lo que significa vivir con la testa erguida en medio de tanto ser humano falto de \u00e9tica. Invita a reconocer en alguien los valores de la humildad y la sencillez. Invita a querer ser su amigo y a estar en la lista de los que con respeto siguen su ejemplo, as\u00ed en alguna oportunidad haya habido un descarrilamiento.<\/p>\n Estos dos ejemplos los traigo a colaci\u00f3n para dejar constancia del mundo en el que me he movido y del que no he querido salir, no por confort, sino por convicci\u00f3n. Estoy plenamente seguro, y si me lo permitieran lo jurar\u00eda por este pu\u00f1ado de cruces, que quienes aprendimos a vivir con \u00e9tica tambi\u00e9n somos felices y tenemos los suficientes bienes materiales como para no envidiar a nadie.<\/p>\n Actuar con \u00e9tica no impedir\u00e1 jam\u00e1s cumplir a cabalidad con las responsabilidades que nos impone el periodismo, y que son muchas. Responsabilidades con el hogar, la empresa, la comunidad y la sociedad. Responsabilidades que en ning\u00fan momento son de dif\u00edcil acato, porque la conciencia dicta los preceptos y la raz\u00f3n los ejecuta. Actuar con \u00e9tica es no quitarle un minuto al trabajo, es estar presto para atender los requerimientos del oficio, es llegar hasta donde la mentira nunca acceder\u00e1.<\/p>\n En C\u00facuta conocemos casos y nombres de hombres y mujeres que sin rectitud alguna se prestan para menesteres ajenos a las leyes divinas y humanas. En la ciudad abundan y est\u00e1n se\u00f1alados por los cucute\u00f1os, que los miran con desd\u00e9n y desprecio. Ellos lo saben, y como ni\u00f1os caprichosos levantan los hombros, porque no les importan esas im\u00e1genes anti\u00e9ticas que irradian.<\/p>\n Ellos, metidos en la burbuja del orgullo, de la soberbia y del engreimiento han creado ese mundo y se enga\u00f1an al creerse felices.<\/p>\n El vivir en casas lujosas, conducir autos de alta gama, vestir trapitos de marca y visitar restaurantes afamados tambi\u00e9n les es permitido a los periodistas y comunicadores que anteponen la \u00e9tica a cualquier lisonja, venga de donde venga.<\/p>\n Mar\u00eda Teresa Herr\u00e1n y Javier Dar\u00edo Restrepo, en el libro \u00c9tica para periodistas, dicen que \u201c\u00e9tica es la ciencia de los valores morales y de su realizaci\u00f3n por obra de los hombres\u201d. \u00c9tica y moral, en consecuencia, van de la mano, y la moral, para la Real Academia de la Lengua, es lo \u201cPerteneciente o relativo a las acciones de las personas, desde el punto de vista de su obrar en relaci\u00f3n con el bien o el mal y en funci\u00f3n de su vida individual y, sobre todo, colectiva\u201d.<\/p>\n Corresponde a cada uno de ustedes escoger el sendero por el que mejor cree que puede transitar. Algunos, como esos colegas a los que tampoco les importa ser a cada instante objeto de burlas por lo que fingen ser delante del micr\u00f3fono o escondidos detr\u00e1s de las pantallas de la computadora, dir\u00e1n que merecen vivir esa vida holgada, pagada con dineros mal habidos y plagada de excentricidades, porque para eso estudiaron cinco a\u00f1os en la universidad.<\/p>\n Otros, por el contrario, preferir\u00e1n vivir con los suficientes recursos, no malgastarlos ni meterse en inversiones que luego perder\u00e1n. Estos, seguro, ser\u00e1n m\u00e1s felices, porque podr\u00e1n estrechar la mano de quienes intentaron sobornarlos y no pudieron.<\/p>\n Tendr\u00e1n la moral por lo alto y la \u00e9tica en el m\u00e1ximo punto de ebullici\u00f3n. Tanto, que quienes los conocen dudar\u00e1n para acerc\u00e1rseles con propuestas indecentes.<\/p>\n \u201cEn contexto filos\u00f3fico, la \u00e9tica y la moral tienen diferentes significados. La \u00e9tica est\u00e1 relacionada con el estudio fundamentado de los valores morales que gu\u00edan el comportamiento humano en la sociedad, mientras que la moral son las costumbres, normas, tab\u00faes y convenios establecidos por cada sociedad\u201d, es el aporte del portal www.significados.com<\/a>.<\/p>\n Hoy, el mensaje que quiero plantar es f\u00e1cil. Desde este sal\u00f3n amplio y c\u00f3modo voy a salir con la frente en alto, porque supe hablarles a los ojos, sin ruborizarme, sin titubear, porque he dicho la verdad. Quiz\u00e1s no sea tan H\u00c9TICO, con hache, como muchos quisieran verme, y eso es porque quien act\u00faa con rectitud tambi\u00e9n consigue para pagar el pasaje en buseta.<\/p>\n