{"id":27451,"date":"2016-07-08T15:24:49","date_gmt":"2016-07-08T20:24:49","guid":{"rendered":"http:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=27451"},"modified":"2016-07-08T15:24:49","modified_gmt":"2016-07-08T20:24:49","slug":"fiestas-de-pamplona-206-anos-despues-del-grito-de-independencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=27451","title":{"rendered":"FIESTAS DE PAMPLONA. 206 a\u00f1os despu\u00e9s del Grito de \u00a0Independencia"},"content":{"rendered":"

Pamplona con 206 a\u00f1os de independencia merec\u00eda unas Ferias y Fiestas a la altura del momento hist\u00f3rico<\/strong>\u00a0y acorde con el comportamiento pamplon\u00e9s. Con celeridad se cumpli\u00f3 lo segundo; con pronunciamiento la fecha natalicia de Pamplona se convirti\u00f3 en una celebraci\u00f3n que devolvi\u00f3 color a la ciudad con fuegos pirot\u00e9cnicos, eventos culturales, muestras artesanales,\u00a0v\u00e1lida de carros de\u00a0madera<\/a>\u00a0y presentaciones de bandas marciales.<\/p>\n

Con la noche y el fr\u00edo calibrado, las Fiestas y Ferias se sent\u00edan en las conexiones principales de la ciudad. La Plazuela Almeyda era una urbanizaci\u00f3n sobrepoblada; La Calle Real asemejaba a una serpiente finita adherida a miles de transe\u00fantes, y el Parque \u00c1gueda Gallardo, un desierto fr\u00edo, sobrio pero con clase.<\/p>\n

En las calles secundarias se ve\u00eda la estela que el aguardiente dejar\u00eda<\/strong>: borrachos en zigzag, sobrios alej\u00e1ndose del tumulto, adultos con temor de ser robados y for\u00e1neos en diversi\u00f3n. Entre la ruta principal y alternativa se encuentra\u00a0la Calle de Los Miserables, all\u00ed los grupos eran variados: un conjunto de borrachos cuarentones orinaban en una de las esquinas, m\u00e1s adelante un par de ni\u00f1as que no superaban los 15 o 16 a\u00f1os fumaban marihuana con risa ingenua y en la salida del callej\u00f3n tanto adultos como j\u00f3venes se animaban para seguir la fiesta con unos pases de coca\u00edna.<\/p>\n

La noche empezaba, la orquesta nasal esnifaba con fuerza, el h\u00edgado resist\u00eda la ardiente agua y las drogas acompa\u00f1ar\u00edan las festividades<\/strong>\u00a0como si se tratara de un combo anunciado en la licorer\u00eda de la ciudad: \u201cLleve aguardiente + bolsa de perico por solo $ 45.000\u201d. Para incomodidad de algunos asistentes el combo no se vendi\u00f3 y la necesidad de equilibrar los efectos del alcohol con algo de \u2018qu\u00edmico\u2019 o \u2018sustancia\u2019 reflejaba un malestar m\u00ednimo que se super\u00f3\u00a0con la ingesta de alcohol. Como la oferta\u00a0no se bajaba de aguardiente, a\u00f1os anteriores el protagonista hab\u00eda sido el Coco An\u00eds, los asistentes cre\u00edan que eran las mejores fiestas.<\/p>\n

Como eran gratis los participantes se sent\u00edan en la nube del hedonismo al\u00a0escuchar a Kevin Fl\u00f3rez, Los Dotores de la Carranga \u2013 la mejor agrupaci\u00f3n del fin de semana-, Pipe P\u00e9laez o D\u00e1lmata, que seg\u00fan rumores cant\u00f3 como p\u00edncher \u2013 mucho ruido en un estruendoso sin sabor-.<\/p>\n

Gozarse las fiestas para los pamploneses era una obligaci\u00f3n, deb\u00edan asistir o asistir a las ferias de la ciudad.<\/strong>\u00a0El \u00e9xito de la celebraci\u00f3n fue la participaci\u00f3n, los convenios y la inyecci\u00f3n de impuestos ciudadanos. A\u00f1os anteriores era \u2018preferible\u2019 pagar $ 10.000 por artista conocido y solo gozarse las canciones, a que cobraran la entrada por todo el cartel en concepto de impuestos. Hab\u00eda tres\u00a0opciones, la primera omitir todo tipo de responsabilidad y activar el #ModoFeria; la segunda, esperar al artista preferido durante la noche, recordar que se debe abrir el negocio temprano y no verlo debido a que la presentaci\u00f3n se efect\u00faa tarde, y la tercera,\u00a0no asistir, porque existe el miedo de que en zona c\u00e9ntrica lo\u00a0chucen<\/em>, roben y se encuentre en la mitad de un pleito.<\/p>\n

Esa era la preocupaci\u00f3n de turno. En la plazuela miraba hacia todos los lugares con la intensi\u00f3n de no rozar a alguien y que de ah\u00ed, por v\u00eda del alcohol, se elaborara un problema que condujera al Festival del pu\u00f1al y de la botella o garrafa<\/strong><\/strong>. Cada persona era extra\u00f1a, cada persona caminaba seg\u00fan su sentido antioque\u00f1o, era una fiesta paisa que no conservaba los l\u00edmites de la tradicionalidad que tanto enaltecen los pamploneses: la \u00e9poca se hab\u00eda perdido y solo era un recuerdo en la celebraci\u00f3n de 206 a\u00f1os.<\/p>\n

Ponchos, sombreros, alcohol y recipientes de trago en cuero eran una amalgama que confund\u00eda la presencia del pamplon\u00e9s con la de un paisa llanero. Pero a nadie le interesa tal conjunci\u00f3n que no solo se vive en Pamplona, sino en Chin\u00e1cota o C\u00facuta con algunas variantes. Todos beb\u00edan de la celebraci\u00f3n pamplonesa en territorio fr\u00edo sin importar la vestimenta.\u00a0Una fiesta para Norte de Santander, para el comercio y turismo que los pamploneses estaban pagando<\/strong>.<\/p>\n

A las 2:00 de la ma\u00f1ana,\u00a0Pamplona era un lugar tranquilo dentro del alboroto peatonal y vehicular<\/strong>: las personas sintonizaron con los artistas, gozaron dentro del per\u00edmetro de la plazuela y no les interesaba chocar en el baile con desconocidos. En el interior del recinto los asistentes se ve\u00edan apretados, pero contentos; inc\u00f3modos, pero festivos; ebrios, pero animados, y no solo ellos, los vendedores estaban en agosto y nadie les pod\u00eda decir que producir no era felicidad.<\/p>\n

Tal vez el error que muchos adjudican a las Ferias y Fiestas de Pamplona sea la organizaci\u00f3n<\/strong>: sonido, log\u00edstica, pie de fuerza, control de multitud y de ladrones. Pese a eso, la ubicaci\u00f3n espacial hubiera ayudado a la percepci\u00f3n del pamplon\u00e9s: por econom\u00eda se ubicaron tarimas cerca una de otra y eso fue el embudo que muchos detestaron. Si en el llegado caso las tarimas estuvieran a\u00a0metros considerables, el tr\u00e1nsito de un escenario a otro hubiera sido id\u00f3neo para que al menos se reconociera la cara del ladr\u00f3n, del borracho y del artista.<\/p>\n

Con la ubicaci\u00f3n estrat\u00e9gica de tarimas se hubiera evitado el congestionamiento en la Calle Real y Plazuela Almeyda, como tambi\u00e9n se hubiera disfrutado de los artistas y no de la mezcla sonora entre carranga-reguet\u00f3n y Kevin Fl\u00f3rez cantando cada 15 segundos por animaci\u00f3n.<\/p>\n

De alguna manera el reinado de belleza binacional no se esconder\u00eda entre los costales que pretend\u00edan ser paredes<\/strong>\u00a0y se apreciar\u00eda mejor el fr\u00edo en las candidatas, la sonrisa obligada y el movimiento de cadera en cada una de las presentaciones.\u00a0El reinado como evento cultural<\/a>\u00a0se llev\u00f3 la gala con el desfile de presentaci\u00f3n durante la tarde: dragones danzarines, cumbia de sordomudos, la reina del Adulto Mayor, bandas de paz por colegio, en fin, un evento que dej\u00f3 con dolor de pies a m\u00e1s de uno, pero con la alegr\u00eda de un espect\u00e1culo sin ebrios.<\/p>\n

Era casi imposible transitar a trav\u00e9s de la congesti\u00f3n vehicular y peatonal en la zona que conecta la Plazuela Almeyda con la Calle Real, tal conexi\u00f3n se perd\u00eda en el mar de personas y rocas de cuatro ruedas encalladas en los andenes de la ciudad.\u00a0Caminar de lado, esquivar bailarines salvajes que aparecen sobre las aguas, mantener la concentraci\u00f3n en los objetos personales y recordar tiburones perif\u00e9ricos o\u00a0for\u00e1neos, son\u00a0tareas que muchos cumplieron\u00a0con el mareo en la cabeza.<\/p>\n

La frase en \u2018El mar la vida es m\u00e1s sabrosa\u2019<\/em>\u00a0se parece a \u00a0\u2018En<\/em>\u00a0Fiestas de Pamplona, la vida es m\u00e1s sabrosa\u2019<\/em>, con la excepci\u00f3n de que un ahogo en el mar de Pamplona significa varios puntos en una costilla por concepto de herida con arma corto punzante, un ojo morado sin motivo y la p\u00e9rdida de sentido en una de la orillas. Sin embargo, a\u00fan no se sabe de los pleitos -que fueron contados y de los que nunca se dan informes- pero s\u00ed se tiene noci\u00f3n de todos los que disfrutaron las fiestas como marineros experimentados. Ellos regresan felices y con diversos guayabos al hogar.<\/p>\n

\u201c\u00a1\u00c9xito!\u201d,<\/strong><\/em>\u00a0<\/strong>dir\u00eda la administraci\u00f3n municipal. \u201c!Qu\u00e9 Ferias!\u201d,<\/strong><\/em>\u00a0dir\u00edan los pamploneses que esperan con ah\u00ednco las pr\u00f3ximas celebraciones.\u00a0\u201c!<\/strong>Qu\u00e9 guayabo!\u201d<\/strong><\/em>\u00a0<\/em><\/strong>expresar\u00edan los borrachos que a las 8:00 de la noche no ten\u00edan\u00a0posibilidad de llegar a la Calle de los Miserables.\u00a0\u201c!Qu\u00e9 dolor de cabeza!\u201d<\/strong><\/em>\u00a0<\/strong>pronunciar\u00eda el sujeto que recibi\u00f3, en la madrugada del lunes, un botellazo \u2013 en este caso un garrafazo- en la cabeza y luego, una lluvia de vidrios cuando amanec\u00eda con tranquilidad en la Plazuela Almeyda.<\/p>\n

Existen diversos puntos para observar las ferias: desde la organizaci\u00f3n, impuestos, juerga, fantas\u00eda, diversi\u00f3n y alcohol. La calidad de las ferias se mide por la cantidad de alcohol ingerida, por la calidad de los artistas invitados y por la capacidad de olvido de los\u00a0sucesos en la pol\u00edtica del municipio. De esta manera, algunos podr\u00e1n decir que sobrevivieron a un fin de semana patrocinado por\u00a0el aguardiente; otras, estar\u00e1n observando los v\u00eddeos de Pipe P\u00e9laez en la p\u00e1gina de Facebook de la Alcald\u00eda, y las dem\u00e1s, seguir\u00e1n sin un bot\u00f3n de alarma frente a los sucesos de la ciudad en tiempos de\u00a0tranquilidad obligatoria.<\/p>\n

SAMIR RIVERA<\/strong><\/p>\n

samirriverar@gmail.com<\/strong><\/p>\n

Foto: ROM\u00c1N BAUTISTA<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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