{"id":27340,"date":"2016-06-27T20:48:08","date_gmt":"2016-06-28T01:48:08","guid":{"rendered":"http:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=27340"},"modified":"2016-06-28T06:28:38","modified_gmt":"2016-06-28T11:28:38","slug":"cronica-monumento-la-raza-motilona-el-indio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=27340","title":{"rendered":"CR\u00d3NICA. ‘El Indio Motil\u00f3n’, un monumento a la raza"},"content":{"rendered":"

C\u00daCUTA.-<\/strong> Altivo, con la mirada fija en el arco, como si estuviera a punto de cazar alguna presa, y con\u00a0 entereza ha estado durante 47 a\u00f1os en la glorieta de la Terminal de Transportes, al costado occidental donde inicia la subida a la Ciudadela Juan Atalaya. La figura del motil\u00f3n hace honor a los ind\u00edgenas que habitan en El Catatumbo. Reciben el nombre de motil\u00f3n, porque los motilaban con una ch\u00edcora y una piedra, y bari, porque en los a\u00f1os 60, los antrop\u00f3logos comenzaron a decirles as\u00ed y tiene una significaci\u00f3n.<\/p>\n

La representaci\u00f3n es obra del maestro Hugo Mart\u00ednez (1966), proveniente de Bogot\u00e1. El padre Rafael Garc\u00eda-Herreros present\u00f3 la propuesta, en 1962, y tres a\u00f1os despu\u00e9s el Concejo de C\u00facuta la aprob\u00f3, mediante el Acuerdo 06 del 13 de febrero. Por el tama\u00f1o del formato, la arm\u00f3 por partes, por bloques. La escultura tiene un problema anat\u00f3mico. El ind\u00edgena tiene la mano derecha en el abdomen y la izquierda sostiene el arco, nunca un motil\u00f3n dispara una flecha de esa manera.<\/p>\n

Los escultores C\u00e9sar Herrera Rugeles y Rodrigo Dur\u00e1n, se encargaron de mejorar el monumento. Hicieron el estudio del color de la piel de los ind\u00edgenas para que quedara parecido a la realidad. La restauraci\u00f3n incluy\u00f3 reparaciones para que el agua no perforara la escultura<\/p>\n

La historiadora de la biblioteca p\u00fablica se\u00f1al\u00f3 que en la regi\u00f3n no hay ind\u00edgenas motilones, sino bar\u00ed. La palabra motil\u00f3n fue dada por los espa\u00f1oles al llegar a estas zonas, porque ciertas caracter\u00edsticas del caballo. En su\u00a0 parecer la escultura no corresponde con las caracter\u00edsticas f\u00edsicas de los bar\u00eds. El ind\u00edgena es de estatura baja, mientras que el representado en la escultura es blanco, de cabello corto y corpulento.<\/p>\n

\u201cSi lo que queremos es reivindicar nuestra cultura, tendr\u00edamos que empezar a hablar de ind\u00edgenas bar\u00ed\u201d, se\u00f1al\u00f3. La comunidad bar\u00ed habita en la zona de El Catatumbo, son de familias ling\u00fc\u00edsticas chibcha y\u00a0 los territorios llegaban hasta Pamplona. Como no hay un estudio arqueol\u00f3gico serio no es posible determinar si efectivamente es as\u00ed. Algunos relatos dan cuenta de que algunos colonos se quejaban por las continuas intromisiones de los ind\u00edgenas y les quitaron el territorio.<\/p>\n

La Ley 80 de 1931, fue otro duro golpe a los ind\u00edgenas. El Gobierno orden\u00f3 la exploraci\u00f3n y explotaci\u00f3n petrolera en la regi\u00f3n y concedi\u00f3 a la Concesi\u00f3n Barco autorizaci\u00f3n para tomar todo tipo de decisiones en los terrenos para evitar intromisiones de los bar\u00eds. Las compa\u00f1\u00edas pusieron cercas el\u00e9ctricas y muchos nativos se electrocutaron. Otros comentarios dan cuenta de que les daban sal envenenada y les quemaron los \u00a0boh\u00edos.<\/p>\n

Cada boh\u00edo ten\u00eda un significado \u00a0jer\u00e1rquico. Era ocupado hasta por 50 ind\u00edgenas, dorm\u00edan en hamacas, cuya ubicaci\u00f3n respond\u00eda a la organizaci\u00f3n social bar\u00ed. El cacique se ubicaba en una parte y las mujeres y los ni\u00f1os abajo. Los caciques llegan a ese rango por capacidades y habilidades que resaltan sobre el resto de la comunidad.<\/p>\n

El territorio, si lo comparamos con el de principios del siglo XX, ha disminuido en 70 o 80 por ciento. Y quedan solo dos resguardos Motil\u00f3n Bar\u00ed y Catalaura. La cultura es de otra cosmovisi\u00f3n. No piensan en lo material, tienen otra manera de ver el d\u00eda a d\u00eda y los intereses son distintos.<\/p>\n

La escultura ser\u00e1 remodelada cada vez que la alcand\u00eda as\u00ed lo vea necesario.<\/p>\n

HUGO RODR\u00cdGUEZ <\/strong><\/p>\n

Estudiante de Comunicaci\u00f3n Social<\/strong><\/p>\n

Universidad de Pamplona<\/strong><\/p>\n

Campus de Villa del Rosario<\/strong><\/p>\n

Foto:\u00a0www.flickr.com<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n

  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u00daCUTA.- Altivo, con la mirada fija en el arco, como si estuviera a punto de cazar alguna presa, y con\u00a0 entereza ha estado durante 47 a\u00f1os en la glorieta de la Terminal de Transportes, al costado occidental donde inicia la subida a la Ciudadela Juan Atalaya. La figura del motil\u00f3n hace honor a los ind\u00edgenas …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":27341,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[74,4],"tags":[1498,3012],"class_list":["post-27340","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aula-universitaria","category-barra","tag-comunidad-motilon-bari","tag-monumento-al-indio-motilon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27340"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27350,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27340\/revisions\/27350"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/27341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}