{"id":27271,"date":"2016-06-19T18:59:46","date_gmt":"2016-06-19T23:59:46","guid":{"rendered":"http:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=27271"},"modified":"2016-06-19T18:59:46","modified_gmt":"2016-06-19T23:59:46","slug":"cronica-el-cementerio-central-realidad-y-creencia-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=27271","title":{"rendered":"CR\u00d3NICA. El Cementerio Central,\u00a0 realidad y creencia popular"},"content":{"rendered":"

C\u00daCUTA.-<\/strong> El d\u00eda ten\u00eda la apariencia y la esencia de ser una fecha para recordar a las \u00e1nimas. Es un lunes de esos en los que los muertos se sienten m\u00e1s importantes, despu\u00e9s de partir de este mundo. El ambiente en el Cementerio Central de C\u00facuta no es m\u00e1s que realidad, creencia popular \u00a0y ritual a bandidos.<\/p>\n

Sin excepci\u00f3n, a las 2:00 de la tarde, gente de la tercera edad, olvidada por el Estado, suele reunirse los lunes (cuando hay mayor presencia de visitantes) para conseguir algo de dinero para comprar medicinas y alimentos, dijo Obdulio Garc\u00eda, uno de los abuelos que lleva m\u00e1s tiempo a la entrada.<\/p>\n

No es m\u00e1s que la fachada del camposanto, olvidado por las administraciones locales y al que nunca le han llegado los recursos que le pertenecen. A este particular lugar lo embellecen los vendedores de flores, que se aglomeran para ver qui\u00e9n compra. E ambiente es de competencia innata.<\/p>\n

En las penurias de una arquitectura colonial, exc\u00e9ntrica para estos tiempos, Guillermo Gonzales Amarilla, eterno administrador del Cementerio, vocifera por ayuda para los ancianos y para ofrecer la misa en honor a las pobres almas que no tienen qui\u00e9n les rece. Mientras, una voz se propaga con el eco de los pasillos, proviene de las tumbas 1008 y 1009.<\/p>\n

Es la particular historia de dos hermanos sicarios que encontraron la muerte en las calles de uno de los barrios m\u00e1s calientes en la historia de C\u00facuta, Punta Brava. Tan conocidos como peligrosos era este par de hombres, que sembraron el terror cuando apenas se asomaba la aparici\u00f3n de los paramilitares en la ciudad.<\/p>\n

No queda m\u00e1s remedio que pensar en el ambiente que qued\u00f3 en el barrio. Por decisi\u00f3n de la \u2018mano negra\u2019 que azotaba a los cucute\u00f1os con la llamada \u2018limpieza social\u2019 los hermanos dejaron su accionar delictivo. Elkin y Arley, ahora, no son m\u00e1s que el reflejo de una sociedad desigual y podrida, sin oportunidades para las comunidades marginadas.<\/p>\n

Entre las miles de historias que encierra el Cementerio, las creencias populares tienen un rinc\u00f3n particular. El \u2018Mico\u2019 Isaza, el reconocido ladr\u00f3n de la ciudad, genera una serie de romer\u00edas entres los\u00a0 creyentes que lo visitan a diario para que los ayude e interceda ante Dios por unos favores especiales.<\/p>\n

Una de las tumbas m\u00e1s peregrinadas por los oradores en los \u00faltimos a\u00f1os es la de Antonio Y\u00e1\u00f1ez, aquel hombre al que la suegra lo quem\u00f3 sin justificaci\u00f3n. Fue tanto el revuelo que caus\u00f3 este caso, que millares de cucute\u00f1os lo visitaron mientras agonizaba, en el antiguo Hospital San Juan de Dios.<\/p>\n

Desde entonces, el alma de Antonio es una de las escogidas por do\u00f1a Marta, su hermana, y centenares de creyentes, para elevar las oraciones y pedir ayuda para solventar la situaci\u00f3n que afrontan. En compa\u00f1\u00eda de la sobrina visitan al familiar, los lunes, para mantener bonito el altar de este \u2018santo criollo\u2019, que ofrece milagros a cambio de una placa y unas cuantas monedas para el mantenimiento de la tumba.<\/p>\n

En medio de cientos de santos es dif\u00edcil no conseguir el favor que se necesita, por eso miles de hombres y mujeres se han refugiado en estas creencias que no pasan de ser m\u00e1s que el nivel de fe que cada ser humano tiene en el coraz\u00f3n. Solo se espera que entre tantos ruegos se acuerden de quienes han muerto por mostrar otra cara de la realidad colombiana.<\/p>\n

Son tantos los mitos que esconden estos campos de paz, que han pasado a ser\u00a0 simples paradigmas religiosos sin respuestas que argumenten estos hechos fuera de la realidad. Sin dejar a un lado la fe que caracteriza a estos pueblos latinoamericanos, estas creencias populares se han incrustado en la cultura nortesantandereano.<\/p>\n

Entre los 20 corredores adyacentes al pasillo central que da justo a la capilla del Cementerio, aquel lugar que conserva los restos de varias generaciones.<\/p>\n

Uno de los parques m\u00edsticos es el campo de los angelitos, donde descansan los cuerpos bienaventurados que no conocieron las maldades del mundo. En ese peque\u00f1o espacio de 13 metros por 7 metros cuadrados, descansan Yemba y Mayra, miembros \u00a0la Banda del Indio y por m\u00e1s injustos que hubieran sido, nadie merece experimentar el dolor de no ver nacer al hijo.<\/p>\n

Aun no se sabe c\u00f3mo sucedi\u00f3, pero entre las rutinas de semana est\u00e1 el de visitar a la criatura los lunes. Entre las labores est\u00e1 adornar la tumba del primog\u00e9nito y darle comida a \u2018Terry\u2019, el gato volador, que alimenta con las palomas del lugar.<\/p>\n

Este emblem\u00e1tico sitio, perteneciente al patrimonio cultural de la ciudad, deja ver un estado de abandono total. As\u00ed, cientos de acontecimientos reflejan la dura realidad en la que sobreviven las clases bajas, que observan c\u00f3mo sus anhelos por un mejor futuro se pierden entre la violencia y las creencias.<\/p>\n

En los albores de una mejor naci\u00f3n, el olvido y la manipulaci\u00f3n son los niveles a los que han llegado quienes no tienen las mismas condiciones, y se han\u00a0 tenido que resguardar al amparo del santo que m\u00e1s le imploran, cuando la situaci\u00f3n en el hogar no marcha como quisieran.<\/p>\n

ANDERSON SALINAS<\/strong><\/p>\n

Estudiante de Comunicaci\u00f3n Social<\/strong><\/p>\n

Universidad de pamplona<\/strong><\/p>\n

Campus de Villa del Rosario<\/strong><\/p>\n

Foto: Especial para www.contraluzcucuta.co<\/a><\/strong><\/p>\n

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