{"id":26956,"date":"2016-05-17T22:09:40","date_gmt":"2016-05-18T03:09:40","guid":{"rendered":"http:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=26956"},"modified":"2020-10-01T09:05:01","modified_gmt":"2020-10-01T14:05:01","slug":"cronica-la-encantadora-carmen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=26956","title":{"rendered":"CR\u00d3NICA. La Encantadora Carmen"},"content":{"rendered":"

C\u00daCUTA.-<\/strong> Es \u201cun pueblo maldito, no muy lejos de aqu\u00ed\u201d, es la \u00fanica referencia que tiene la poca gente que conoce el corregimiento El Carmen de Tonchal\u00e1. \u00a0Por alguna extra\u00f1a raz\u00f3n no se encuentra mucha informaci\u00f3n al respecto en internet y en las bibliotecas los textos son limitados. En este sector se firmaron las escrituras que dieron origen a la Ciudad Sin Fronteras<\/em>, C\u00facuta, por Juana Rangel de Cu\u00e9llar, anciana solterona y sin descendencia.<\/p>\n

Viv\u00eda en El Carmen desde los \u00a023 a\u00f1os, cuando la muerte del padre la oblig\u00f3 a mudarse de Pamplona. Era bisnieta del inquisidor Alonso Esteban Rangel, fundador de Salazar de las Palmas, quien hab\u00eda logrado adquirir dominios asesinando el pueblo ind\u00edgena, en especial a la tribu chitarera<\/em>.<\/p>\n

El Carmen de Tonchal\u00e1 era un paso obligatorio para llegar al Valle de los Guasimales, pero ahora se ha convertido en territorio olvidado, alejado de la civilizaci\u00f3n. El acceso al lugar est\u00e1 en los l\u00edmites de C\u00facuta, a un costado del tramo oriental del anillo vial.<\/p>\n

No existe una ruta de transporte p\u00fablico que llegue al lugar, las quitaron por falta de uso. Si no se cuenta con un medio de transporte se debe llegar en \u2018La L\u00ednea\u2019, una chiva que sale del barrio Bel\u00e9n a las 7:30 de la ma\u00f1ana, 12:00 del d\u00eda y 5:30 de la tarde. Pobre aquel que no logre llegar a alguna de esas horas, porque debe tomar el moto-taxi que cobra $ 5000. Eso s\u00ed corre con suerte, pues los \u00fanicos que suelen a subir hasta all\u00e1 son los habitantes de Los Mangos.<\/p>\n

Algunos taxistas valerosos se arriesgan por $ 20.000, a menos de que haya escuchado las historias de las luces de Puente C\u00facuta, porque ah\u00ed s\u00ed, \u201cni por su madre\u201d viaja a sabiendas de que debe regresar solo.<\/p>\n

Cuentan los pobladores que en aquel sector, cuando cae la noche, unas luces salen de la nada y persiguen a los carros. En el momento que los alcanzan se desvanecen y dejan en los conductores erizados los vellos del cuerpo y un corrientazo detr\u00e1s de la cabeza por el miedo. No hay nada seguro de qu\u00e9 pueda ser, pero nadie se detiene a cuestion\u00e1rselo.<\/p>\n

Se transita por una trocha en medio del paisaje \u00e1rido, donde con dificultad crecen los cactus y el monte. Un pueblo fantasma se encuentra al lado del camino, es la vereda Los Mangos, proyecto de vivienda gratuita que dio la alcald\u00eda de C\u00facuta a los desplazados. El sector con 126 casas (m\u00e1s las invasiones) se ha quedado vac\u00edo. No cuenta con puestos de salud ni espacios deportivos y el colegio m\u00e1s cercano se encuentra en El Carmen de Tonchal\u00e1.<\/p>\n

Despu\u00e9s de 7 kil\u00f3metros de recorrido y de haber sobrevivido a descuajarse por los saltos del veh\u00edculo en la carretera, se llega al corregimiento. En la entrada la patrona, la Virgen del Carmen, mira con ojos melanc\u00f3licos a quienes pasan por all\u00ed. A la espalda, los cad\u00e1veres de los antepasados del pueblo, menos de 40 tumbas.\u00a0 La gente por lo general se muere de vieja y cuando eso ocurre los l\u00edderes comunales recogen dinero entre los pobladores para el sepelio. Es tradici\u00f3n del pueblo que quien muere all\u00ed, se entierra all\u00ed.<\/p>\n

Un peque\u00f1o tramo de carretera pavimentada llega a la tienda del pueblo, una casa de paredes azules con un mural de Pozo Azul en el tiempo que desbordaba de aguas cristalinas, antes de que los humanos y el calentamiento global hicieran de las suyas. Mientras unos viajeros se deleitan de los chorizos caseros con yuca dura, sentados bajo una cruz de madera a la entrada que marca la \u2018Estaci\u00f3n XI\u2019 del Viacrucis, un personaje majadero los observa con esa mirada perdida que solo los locos\u00a0 suelen tener. Suelta una carcajada terror\u00edfica, como si pudiera ver algo en ellos. Tal vez hubiera querido decirles algo pues balbuceaba un par de palabras mientras caminaba por las calles desoladas. Si tan solo pudiera hablar.<\/p>\n

La iglesia, de paredes amarillentas y deterioradas por el tiempo, sol\u00eda ser la casa de Juana Rangel, un obsequio a la comunidad al morir. Al lado de la gran puerta de madera, desgastada por la humedad, se halla el \u00eddolo en forma de cruz que guarda un secreto atroz.<\/p>\n

Hace tiempo, el sacerdote del pueblo era un borrach\u00edn y mujeriego. Los pobladores arraigados a las tradiciones ortodoxas, llenos de indignaci\u00f3n al ver la actitud del p\u00e1rroco, decidieron desterrarlo. Este, enfurecido, lanz\u00f3 una maldici\u00f3n sobre el corregimiento. Por esa raz\u00f3n decidieron asesinarlo y arrastraron el cuerpo por el pueblo, con una soga\u00a0 en el cuello y atada de un caballo.<\/p>\n

Cuentan los abuelos que el hechizo est\u00e1 enterrado en ese \u00eddolo, junto a la iglesia. Otros, dicen que se est\u00e1 se en el fondo de la \u2018Tapa\u2019, r\u00edo que atraviesa el corregimiento. Por eso se sec\u00f3. \u00a0Quiz\u00e1s solo sean historias de los viejos para asustar a los ni\u00f1os; sin embargo, desde ese d\u00eda el pueblo no ha cambiado en lo absoluto, como si hubiera quedado atrapado en un espacio-tiempo vetusto.<\/p>\n

Las calles del Carmen son de piedra, como las calles reales. Las casas que permanecen en pie tienen fachada colonial. Algunas han sido abandonadas por los leg\u00edtimos due\u00f1os y se han deteriorado con el pasar de los a\u00f1os, como la oficina de la antigua corregidora. La\u00a0 madre naturaleza ha reanudado el espacio que le compete, la hierba nace entre las grietas de las aceras y crece a voluntad en aquellas viviendas que se derrumbaron en el terremoto de 1875,\u00a0 pero cuyas estructuras siguen en pie.<\/p>\n

La gente suele ser amable y tranquila, tanto as\u00ed que se acuestan a dormir alrededor de las 7:00 de la noche, sin tan siquiera poner candado a las puertas. Los pocos problemas ocurren por cuestiones de tragos, pues cada fin de semana se hace una parranda entre los vecinos a manera de integraci\u00f3n comunal.<\/p>\n

A veces se ven garzas sobre el lugar, animal que para los egipcios era de buen ag\u00fcero; como superan las nubes de igual manera superan los residentes los contratiempos. Si es un pueblo maldito o no,\u00a0 deben juzgarlo quienes lo visitan, al fin y al cabo, como dicen los habitantes, \u201cla gente que no es del pueblo siempre viene buscando algo\u201d.<\/p>\n

SANDRID MEJ\u00cdA<\/strong><\/p>\n

Estudiante de Comunicaci\u00f3n Social<\/strong><\/p>\n

Universidad de Pamplona<\/strong><\/p>\n

Campus de Villa del Rosario<\/strong><\/p>\n

Foto: Especial para www.contraluzcucuta.co<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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