El lugar es apacible y encerrado, como si se cometiera un acto de barbarie del cual nadie puede enterarse. No existe mayor ruido, m\u00e1s que el de las llamas en cumplimiento de la inevitable labor de disminuir todo lo que en ellas se deposita. La iluminaci\u00f3n tampoco es mucha, apenas la necesaria para distinguir la forma de una gran m\u00e1quina rectangular con tanques de gas y cajas met\u00e1licas en la parte trasera, las cuales se encargan de generar el calor suficiente para que un cuerpo humano se consuma hasta las cenizas.<\/p>\n
Ah\u00ed, en un peque\u00f1o cuarto adjunto, separado por un vidrio trasparente que permite ver el procedimiento que se lleva a cabo, hay un estante de madera con cofres para cenizas y un acogedor sill\u00f3n gris de tela suave con capacidad para tres personas.<\/p>\n
En esta l\u00fagubre habitaci\u00f3n se da paso a los familiares del difunto para que presencien el inicio del proceso de incineraci\u00f3n del cad\u00e1ver, que tardar\u00e1 menos de 140 minutos. Luego de 5 minutos, los dolientes salen a esperar la entrega de los restos del ser querido. La ceremonia ha durado dos horas y es acorde con las creencias religiosas. Si no se tiene ning\u00fan credo, las cenizas son entregadas sin protocolo.<\/p>\n
En los cofres, o peque\u00f1as jarras, se depositan las cenizas. La disposici\u00f3n final es voluntad de los parientes del difunto. Luego de ser entregadas, quedan bajo la responsabilidad de quien las recibe. Algunos escogen tirarlas al mar o al r\u00edo; otros, dejan que la brisa se las lleve. Cada quien es libre de hacer lo que quiera.<\/p>\n
Las funerarias, en caso que los familiares lo deseen, tienen espacios dispuestos para guardar los restos de la cremaci\u00f3n donde se les pueda visitar.<\/p>\n
El proceso de incineraci\u00f3n de un cad\u00e1ver no es como muchos piensan. Existen mitos que hablan de una mezcla de cenizas de diferentes cuerpos en un mismo horno, o que las empresas prestadoras de servicios f\u00fanebres venden los cad\u00e1veres y se entregan restos falsos de los fallecidos. Estas son suposiciones sociales. Las casas funerarias ofrecen la oportunidad de comprobar que los procesos de cremaci\u00f3n son reales y que los restos entregados son los del familiar.<\/p>\n
Esta pr\u00e1ctica es menos costosa, m\u00e1s ecol\u00f3gica y no deja tanto dolor, dijo Lucy Cuberos, asesora comercial de la Organizaci\u00f3n La Esperanza. Lo cierto es que las tradiciones humanas actuales que rinden tributo a los fallecidos siempre han estado abiertas a la discusi\u00f3n.<\/p>\n
El trato que se les da a los muertos no es diferente del que recib\u00edan en \u00e9pocas pasadas. Los rituales f\u00fanebres tan solo han tenido algunas variaciones, pero los procedimientos, como la incineraci\u00f3n de los cad\u00e1veres, son los mismos. Se conoce esta t\u00e9cnica desde la antigua Grecia, el imperio romano, las antiguas dinast\u00edas orientales y los vikingos. Sea como sea, los seres humanos tienen la oportunidad de sugerir la manera como desean ser tratadas luego de morir.<\/p>\n
Las opiniones al respecto son divididas entre el s\u00ed, el no y el no estar seguro de que ser cremado al morir. Unos dicen que es mejor visitar a los muertos en la tumba, que el cuerpo es un templo que merece respeto, por lo que la inhumaci\u00f3n debe ser la primera opci\u00f3n. Otros, argumentan no estar de acuerdo con \u2018adorar\u2019 a los cad\u00e1veres o temerle a estar encerrado en un ata\u00fad.<\/p>\n
Jos\u00e9 Domingo Rodr\u00edguez, cucute\u00f1o de 73 a\u00f1os, alto, delgado y con abundantes canas, habla de la decisi\u00f3n tomada. En tono fr\u00edo, pero seguro, manifiesta inter\u00e9s por ser cremado, debido a que en su familia han ocurrido casos de catalepsia. \u201cun sobrino, hace unos a\u00f1os, parec\u00eda haber muerto y mientras se hac\u00edan los preparativos para el sepelio despert\u00f3. Casi que lo enterramos vivo\u201d. Ese es el temor de Jos\u00e9, ser enterrado vivo. Como este ha habido casos similares en su descendencia.<\/p>\n
Record\u00f3 la exhumaci\u00f3n de un pariente lejano. Encontraron muestras de rasgu\u00f1os en las tablas del caj\u00f3n donde fue enterrado. \u201cEra obvio que hab\u00eda durado un tiempo con vida en ese hueco\u201d, dijo Jos\u00e9 mientras se persigna con la devoci\u00f3n de un buen cristiano para que lo libre de todo mal.<\/p>\n
Contrario al caso de Jos\u00e9 Rodr\u00edguez, est\u00e1 el de Mar\u00eda Camila Guerrero, joven estudiante de psicolog\u00eda y oriunda de C\u00e1chira (Norte de Santander), radicada en C\u00facuta. Sus principios \u00e9ticos y morales son importantes y prefiere la tradicional manera de rendir \u2018tributo\u2019 a los muertos y es mejor enterrarlos.<\/p>\n
En su pueblo nunca se habla de cremaciones, si alguien fallece se le hace un rezo, en la casa donde vivi\u00f3 o en el templo. Se decora el ambiente con flores, el cuerpo dentro del ata\u00fad es rodeado por velas y lo acompa\u00f1an familiares, amigos y allegados que rezan sin parar una oraci\u00f3n tras otra, por la salvaci\u00f3n del alma. Despu\u00e9s de la ceremonia religiosa, el cad\u00e1ver es llevado al cementerio para ser enterrado o puesto en la b\u00f3veda que sobresale de la tierra, otra manera de permitirle al cuerpo descomponerse acorde con la naturaleza.<\/p>\n
En C\u00facuta solo la funeraria Los Olivos y la Organizaci\u00f3n La Esperanza cuentan con hornos crematorios para prestar el servicio. La cremaci\u00f3n, como despedida simb\u00f3lica del ser humano, resulta un beneficio lucrativo para estas entidades encargadas de la laboriosa pr\u00e1ctica.<\/p>\n