El fil\u00f3sofo, matem\u00e1tico, l\u00f3gico y escritor brit\u00e1nico ganador del Premio Nobel de Literatura Bertrand Arthur William Russell dispuso de unos minutos siderales para responder a las inquietudes que surgen 45 a\u00f1os despu\u00e9s de su partida. \u201cLas religiones est\u00e1n fundadas sobre premisas il\u00f3gicas\u201d, es una de las reflexiones que caus\u00f3 escozor en el mundo que habit\u00f3.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, es conocido por la influencia en la filosof\u00eda anal\u00edtica, los trabajos matem\u00e1ticos y el activismo social. Contrajo matrimonio cuatro veces y tuvo tres hijos.<\/p>\n
\u00bfPuede decirnos su nombre y fecha de nacimiento?<\/strong><\/p>\n Mi nombre es Bertrand Arthur William Russell. Nac\u00ed el 18 de mayo de 1872, en Gales, soy el tercer conde de Russell.<\/p>\n \u00bfAcaso es usted un noble?<\/strong><\/p>\n En efecto.<\/p>\n \u00bfDe d\u00f3nde procede su linaje?<\/strong><\/p>\n De mis dos progenitores. Mi padre fue John Russell, vizconde de Amberley, y su padre fue lord John Russell, primer conde de Russell, adem\u00e1s de primer ministro con la reina Victoria. Mi madre Katrine Louisa Stanley era hija de Edward Stanley,\u00a0 segundo bar\u00f3n Stanley de Alderley.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo surge su inclinaci\u00f3n por la filosof\u00eda?<\/strong><\/p>\n Durante mi adolescencia. Fui criado y educado por mis abuelos maternos tras la muerte de mi madre. Mi espacio habitual era la biblioteca del abuelo Edward, estudiaba historia y filosof\u00eda. La religi\u00f3n era un tema susceptible de ser controvertido desde la l\u00f3gica filos\u00f3fica. As\u00ed empec\u00e9 a formular conceptos l\u00f3gicos para rebatir sus dogmas.<\/p>\n \u00bfEntonces es ateo?<\/strong><\/p>\n Es m\u00e1s complejo que ser religioso, ser cristiano o de cualquier otro credo, o ser ateo. Las religiones est\u00e1n fundadas sobre premisas il\u00f3gicas que pretenden dar respuesta a cuestiones que parecen no tener soluci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es el fundamento que le permite refutar los postulados de la religi\u00f3n y asumir una posici\u00f3n contraria a esta?<\/strong><\/p>\n La l\u00f3gica. Entre mis 15 y mis 18 a\u00f1os me ocup\u00e9 de los dogmas de la cristiandad. Creer en algo de lo que no se tiene certeza, porque te beneficia, no es \u00e9tico, de hecho es perjudicial.<\/p>\n Su pensamiento y la sequedad con que lo expresaba lo hicieron blanco de censura, al punto de llegar a estar en prisi\u00f3n dos veces. Cu\u00e9ntenos sobre esos momentos.<\/strong><\/p>\n \u00bfQuiere que le cuente de cuando estuve encarcelado o de cuando trataron de limitar la influencia de mis posiciones censur\u00e1ndome?<\/p>\n Ambos escenarios.<\/strong><\/p>\n Bien. Yo formul\u00e9 el \u201cpacifismo pol\u00edtico relativo\u201d, me opuse rotundamente a la Primera Guerra Mundial, promov\u00ed un activismo anti b\u00e9lico y aconsej\u00e9 a j\u00f3venes sobre c\u00f3mo evitar el servicio militar. La publicaci\u00f3n de art\u00edculos y panfletos en los que cuestionaba la participaci\u00f3n brit\u00e1nica en ese conflicto me valieron para pasar seis meses en prisi\u00f3n. En 1961, fui encarcelado, siete d\u00edas, por participar en una manifestaci\u00f3n antinuclear en Londres.<\/p>\n Y sobre la censura\u2026 \u00bfA qu\u00e9 se refiere con \u2018trataron\u2019?<\/strong><\/p>\n He mencionado que la religi\u00f3n fue un tema que provoc\u00f3 rechazo de algunos sectores acad\u00e9micos y sociales hacia mi pensamiento. Sobre la sexualidad, tal vez con menor trascendencia que la religi\u00f3n, tambi\u00e9n manifest\u00e9 mi pensamiento, que no estuvo exento de generar pol\u00e9mica. En 1940, no me fue permitido impartir una c\u00e1tedra de matem\u00e1ticas en la Universidad de Nueva York por ese motivo. Digo que trataron, porque el que mis postulados y opiniones generaran este tipo de reacciones solo los validaba ante unos grupos receptores m\u00e1s amplios que los que promov\u00edan la censura.<\/p>\n \u00bfSe puede decir que fue un hombre de pol\u00e9micas a pesar de su car\u00e1cter sereno y pragm\u00e1tico?<\/strong><\/p>\n Desde luego. El ser capaz de analizar diversos asuntos en profundidad y presentar opiniones disidentes de los c\u00e1nones sociales r\u00edgidos puede llegar a ser contraproducente. Siempre me consider\u00e9 sincero en cuanto pienso, digo y hago. Soy susceptible de cambiar de posici\u00f3n respecto a un asunto, pero mientras considere un punto como correcto, porque as\u00ed lo ha develado un juicioso an\u00e1lisis, me mantendr\u00e9 firme en este. Esto provoca que te hagas a un par de detractores en el camino.<\/p>\n H\u00e1blenos sobre su relaci\u00f3n con Albert Einstein\u2026<\/strong><\/p>\n Con Albert Einstein y los cient\u00edficos y acad\u00e9micos Linus Pauling, Max Born, Fr\u00e9deric Joliout-Curie, entre otros, redact\u00e9 y firm\u00e9 el manifiesto Russell-Einstein. En este exhort\u00e1bamos a los l\u00edderes mundiales al uso humanitario de la energ\u00eda at\u00f3mica y a la no fabricaci\u00f3n de armas nucleares. Nuestra misi\u00f3n como pensadores era prevenir a toda costa aquello que pudiese representar un exterminio humano irreparable.<\/p>\n \u00bfEstuvo ligado en alg\u00fan momento al comunismo?<\/strong><\/p>\n No, aunque en alg\u00fan momento manifest\u00e9 mi expectativa ante los posibles resultados del establecimiento del modelo comunista. \u00a0En 1920, visit\u00e9 la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, me entrevist\u00e9 con Vladimir Lenin y me desilusion\u00e9 del modelo comunista en la pr\u00e1ctica, que result\u00f3 ser una suerte de sistema autoritario fundamentalista a pesar del promisorio esquema que pregonaba instituir.<\/p>\n \u00bfSe considera merecedor del Premio Nobel?<\/strong><\/p>\n El Premio Nobel me fue otorgado en reconocimiento a una vida de trabajo, no solo desde el \u00e1mbito acad\u00e9mico, sino tambi\u00e9n desde el activismo pol\u00edtico, en procura de la realizaci\u00f3n de ideales de igualdad. Adem\u00e1s, por aquello que defend\u00ed con cierta sorna desde mi discurso y con amplitud y destreza ret\u00f3rica desde la literatura y la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n La mayor ambici\u00f3n de todo fil\u00f3sofo es el conocimiento, es por lo que emprenden su b\u00fasqueda \u00bfSiente haber logrado los objetivos que se traz\u00f3 como fil\u00f3sofo?<\/strong><\/p>\n Uno no se traza objetivos como fil\u00f3sofo, sino como ser humano. Siento estar en deuda con la humanidad al no lograr la materializaci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa, donde las personas se pudieran desarrollar fundamentadas en la raz\u00f3n, que es la mayor de las virtudes y el ant\u00eddoto por antonomasia de los males que aquejan el mundo.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ndo y c\u00f3mo falleci\u00f3?<\/strong><\/p>\n Consecuencia del natural deterioro de salud, a causa de mi avanzada edad, el 2 de febrero de 1970 fallezco a causa de una gripe. Fui enf\u00e1tico en mi testamento en que no se organizara servicio religioso en mis exequias.<\/p>\n ANDR\u00c9S MORALES<\/strong><\/p>\n Estudiante de Comunicaci\u00f3n Social<\/strong><\/p>\n Universidad de Pamplona<\/strong><\/p>\n Campus de Villa del Rosario<\/strong><\/p>\n Fuentes: <\/strong><\/p>\n http:\/\/www.filosofia.org\/cod\/c1955rus.htm<\/strong><\/a><\/p>\n https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Bertrand_Russell<\/p>\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qL67yi28D3<\/a>s<\/p>\n
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