{"id":23752,"date":"2015-03-21T20:08:42","date_gmt":"2015-03-22T01:08:42","guid":{"rendered":"http:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=23752"},"modified":"2015-03-21T20:08:42","modified_gmt":"2015-03-22T01:08:42","slug":"foro-universitario-zonas-de-reserva-campesina-vistas-desde-el-aula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=23752","title":{"rendered":"FORO UNIVERSITARIO. Zonas de reserva campesina vistas desde el aula"},"content":{"rendered":"

VILLA DEL ROSARIO \u2013 Norte de Santander.-<\/strong> \u00bfCu\u00e1l es el papel de la universidad dentro de la sociedad y la construcci\u00f3n de paz?\u00a0 Es trascendental la pregunta, compleja, objeto de discusi\u00f3n y debate. A esta situaci\u00f3n debemos sumarle la historia colombiana, un poco de pol\u00edtica y medios de difusi\u00f3n de informaci\u00f3n. Con esta mezcla tendremos como resultado una cuesti\u00f3n mucho m\u00e1s profunda a la inicial. \u00bfC\u00f3mo debemos actuar como estudiantes? \u00bfEs importante nuestra posici\u00f3n y valida nuestra argumentaci\u00f3n? Lo cierto es que, m\u00e1s all\u00e1 de que le consideren importante o no, el movimiento estudiantil ha proporcionado al proceso social colombiano un tinte particular y especial, porque ha indagado, confrontado, propuesto, rechazado, construido todo cuanto ha podido. Siempre ha tratado de buscar respuestas a esas preguntas. La mayor\u00eda de las veces, ha sido el movimiento estudiantil el que desde el claustro ha generado inquietudes sobre si la forma en la que se mueven la naci\u00f3n y el mundo es la correcta. Esto sin antes plantear salidas al problema.<\/p>\n

Los movimientos estudiantiles son parte fundamental en toda sociedad. Gracias al esp\u00edritu de propuesta y la necesidad de movilizaci\u00f3n, la juventud ideol\u00f3gica, mezclada con la de anta\u00f1o, de entrega al bienestar de los que no gozan al igual que otros de ciertos beneficios b\u00e1sicos, incluidos los del colectivo universitario, lucha de la mano por justicia y equidad.<\/p>\n

La educaci\u00f3n en Colombia es como una gran obra literaria, a veces fantas\u00eda pura; otras, una comedia escrita por muchos literatos, unos con entrega y pasi\u00f3n, otros con poco talento. Claro, no faltan los villanos, esos que siempre tienen pretensiones individuales; por ejemplo, esos que no son de coraz\u00f3n grande, los de mano firme (o eso creen), de los que arreglan los problemas al filo del acero y al espesor ardiente del plomo. Villanos que quieren controlar todo cuanto camine o respire, de los que creen que el mundo les pertenece y que debe ser explotado cuanto m\u00e1s se pueda. Aquellos que piensan que la vida es suya y que todo el panorama gira en su entorno; que son los mes\u00edas del mundo y tenemos que entregarles cuenta; que la pacha mama no pudo tener mejor acierto cuando les permiti\u00f3 existir. Piensan que la confianza inversionista es m\u00e1s importante que ponerle pan en la mesa a los que no pueden conseguirlo y hay que protegerla a toda costa, incluso mostrarse como los amigos de la naci\u00f3n.<\/p>\n

La tragedia de la educaci\u00f3n colombiana, tambi\u00e9n goza de buenos h\u00e9roes, de los que le ponen el pecho a la situaci\u00f3n y hablan de econom\u00eda, de pol\u00edtica, los que entienden la heterogeneidad de la humanidad, son librepensadores, arriesgados, decididos, aprendieron a ser libres, por lo menos m\u00e1s de lo que los oscuros poderes les permiten. No se puede encadenar su mente, de ideas antibalas, fluyen como el aire, son naturales, son fuego viviente, conocimiento y sabidur\u00eda en carne pura. Sin embargo, a diferencia de cualquier obra de suspenso y acci\u00f3n, son los h\u00e9roes los que caen por cientos, y los villanos por unidades, y los que no, cada cuatro a\u00f1os, son respaldados por miles. Esa es la Zoociedad que nos mostraba Jaime Garz\u00f3n.<\/p>\n

Por muchos a\u00f1os, los estudiantes han logrado arreglos y pensado modelos de educaci\u00f3n que subsanan las deficiencias generadas por los modelos creados por el pol\u00edtico de turno. Han luchado por lograr mayor inter\u00e9s del Gobierno, mejor trato, libertad extensa, plena, y el reconocimiento de un proceso que lleva a\u00f1os gest\u00e1ndose, liderado por los movimientos educativos que buscan un arma letal contra esos par\u00e1sitos de la patria, una bomba que deja secuelas en la corrupci\u00f3n y el elitismo, la ignorancia, la exclusi\u00f3n y la destrucci\u00f3n de la sociedad y de la tierra. Esa arma se llama conciencia y es m\u00e1s mort\u00edfera de lo que parece, porque pone fin a la explotaci\u00f3n, a la autodestrucci\u00f3n, y el oligarca no tendr\u00e1 autodefensa.<\/p>\n

Conciencia de los problemas que vive nuestro pueblo, de todos aquellos abusos que sufre, de las malas pol\u00edticas, los robos, los elefantes blancos, el latifundismo, el saqueo de los industrializados, la plusval\u00eda, la miseria que solo es culpa de los que m\u00e1s fichas tienen en el juego de poderes, mientras que los colombianos esperan en vilo las migajas absurdas que estos pr\u00f3ceres de la comarca se dignen arrojarles. Conciencia hacia lo que les damos y recibimos, la suciedad de las instituciones, doble moral, procesos de supuesto desarrollo y no se piensa lo que realmente significa desarrollo, el campo y el campesino. Este es un punto clave en Colombia.<\/p>\n

La tenencia de la tierra, el latifundio, lo p\u00fablico y el exceso de lo privado, asuntos que han generado conflicto en el pa\u00eds y de lo que muchos estudiantes son conscientes, quieren difundir el mensaje, para que los pobladores logren entender en d\u00f3nde radica la cuesti\u00f3n, el pro y el contra, para que decidan, protejan, amen y defiendan, pero es dif\u00edcil cuando existe un medio difusionista informativo que sataniza, mata y controla a favor del poderoso.<\/p>\n

Por muchos a\u00f1os, la cuesti\u00f3n agraria ha sido de vital importancia para el panorama del pa\u00eds. A pesar de esto, muchas pol\u00edticas no han buscado el apoyo al campo; todo lo contrario, han desestabilizado la participaci\u00f3n agraria, la han manipulado para lograr paradigmas que olvidan y destruyen el imaginario del campesino y de lo natural y org\u00e1nico, leyes y pr\u00e1cticas verticales que se dedican a erradicar por completo un concepto de lo ancestral, con el discurso de lo moderno, del desarrollo, un vergonzoso ideario que solo beneficia a los grandes hacendados y terratenientes. Esta mezcla de pol\u00edticas paup\u00e9rrimas, sumada a la satanizaci\u00f3n y apaciguamiento medi\u00e1tico han generado insurrecciones campesinas, que buscaron y en algunos casos buscan al igual que los estudiantes en su materia, un cambio que beneficie al campesinado, una emancipaci\u00f3n que entienda los procesos agrarios de manera heterog\u00e9nea y m\u00e1s horizontal, sin aniquilar la diferencia, una dependencia propia, desarrollo desde el pueblo campirano para la aplicaci\u00f3n del pueblo rural.<\/p>\n

El conflicto armado en Colombia nace en respuesta a la mala praxis pol\u00edtica de mediados del siglo XX, pero en gran parte responde a la cuesti\u00f3n agraria, tras reformas que trasforman al campesino real en el campesino ideal, que es selectivo en los cultivos y est\u00e1 dispuesto a producir s\u00f3lo lo que en el mercado internacional es necesario, lo que las elites necesitan, olvid\u00e1ndose de la soberan\u00eda alimentaria, de los que est\u00e1n dispuestos a dejar de cultivar para permitir que multinacionales exploten la tierra y saquen minerales, que olviden por completo la lucha de muchos ancestros por la protecci\u00f3n de la tierra, de los pueblos ind\u00edgenas, de esos a los que se les puede lavar el cerebro haci\u00e9ndoles creer que lo que necesitan es un bello condominio, un centro comercial o en su defecto una sucursal de Pac\u00edfic o la Drummond para que explote los recursos del territorio, en vez de una zona de reserva campesina que le permita cultivar tranquilamente, sin da\u00f1o alguno al ecosistema, que le genere una estabilidad econ\u00f3mica sostenible y duradera, una equidad y hermandad con la humanidad y sus colegas rurales, con seguridad y paz con verdadera justicia social y sobre todo le permita recuperar esa soberan\u00eda alimentaria que ha perdido con los a\u00f1os con el terrateniente respir\u00e1ndole en la nuca, sin preocupaciones por la competencia desmedida, eso jam\u00e1s, nunca, porque eso ser\u00eda estancar la evoluci\u00f3n y volver a la edad de piedra. Nunca el consumo se pondr\u00e1 en peligro, aunque esto signifique la p\u00e9rdida final de la poca conexi\u00f3n del hombre con la tierra, esa que lo cre\u00f3, endulz\u00e1ndole con una pizca de explotaci\u00f3n, esto le dar\u00e1 mejor sabor a la receta.<\/p>\n

Pero la naturaleza les tiene a sus enemigos un mensaje. Es que no s\u00f3lo el campesino y el ind\u00edgena son fuertes, tambi\u00e9n es sabio, entiende su terreno, comprende su contexto y el nuestro, sabe lo que quiere y no se detendr\u00e1 de proponer salidas a ese conflicto, que tambi\u00e9n es pol\u00edtico y social, que le ha marginado y desplazado, que le ha pisoteado. Saldr\u00e1 de entre las ruinas y estar\u00e1 siempre ah\u00ed, como una fuerte muralla.<\/p>\n

Para volver al punto inicial, podremos contestarnos esa fuerte pregunta \u00bfCu\u00e1l es el papel de la universidad dentro de la sociedad y la construcci\u00f3n de paz? \u00bfC\u00f3mo puede el profesional del siglo XXI ayudar a construir pa\u00eds? La conciencia de las masas, entonces, ser\u00e1 un punto clave. Cuando los que ahora son nadie, son invisibles, se movilicen y busquen una emancipaci\u00f3n, ser\u00e1n algo, alguien, no una masa, y entonces como regalo de la vida nada los detendr\u00e1, jam\u00e1s. Este precedente quedar\u00e1 en la historia y celebraremos el d\u00eda que los pueblos se unen para beneficio y sea el desarrollo heterog\u00e9neo y horizontal el que predomine, alejado de la ostentosidad, la autodestrucci\u00f3n, la muerte y el llanto, plagado de movimientos sociales y culturales, inyectado con amor a la naturaleza y al humano, paz y justicia. Hasta entonces todo ser\u00e1 una utop\u00eda. Es en este punto en el que el que el universitario debe prepararse e informarse, proponer, entender el contexto, buscar la verdad, velar para construir el futuro, darse cuenta de que es quien forma parte del presente, y que debe evitar a toda costa que se demuela, que vienen generaciones y que juzgar\u00e1n nuestros actos. Debemos responderles, guardarles, educarles, pero antes es necesario que lo hagamos. Agradezcamos a la vida que es solo una y la nuestra no es la \u00fanica. Es hora de la movilizaci\u00f3n, de la conciencia, de la lucha, de darle sentido a nuestro camino. Es entonces el universitario un foco del escenario de la creaci\u00f3n, de la verdad, y quien debe llevar como bandera el respeto por la naturaleza y el campo, en apoyo a la reserva forestal y campesina.<\/p>\n

JONATHAN FUENTES<\/strong><\/p>\n

Comunicador social en formaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Universidad de Pamplona<\/strong><\/p>\n

Campus de Villa del Rosario<\/strong><\/p>\n

\u00a0Foto: www.contraluzcucuta.co<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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