{"id":22609,"date":"2014-09-25T19:44:35","date_gmt":"2014-09-26T00:44:35","guid":{"rendered":"http:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=22609"},"modified":"2014-09-28T07:04:57","modified_gmt":"2014-09-28T12:04:57","slug":"victimas-del-conflicto-jose-del-carmen-de-seminarista-a-perseguido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=22609","title":{"rendered":"V\u00cdCTIMAS DEL CONFLICTO. Jos\u00e9 del Carmen, de seminarista a perseguido"},"content":{"rendered":"

C\u00daCUTA.-<\/strong> Jos\u00e9 del Carmen Sierra viv\u00eda tranquilo en Bucarasica (Norte de Santander), como cualquier parroquiano, hasta que los grupos al margen de la ley lo amenazaron para que dejara su tierrita y la tienda que ten\u00eda a la orilla de la carretera. A partir de entonces es otro colombiano errante en busca de seguridad.<\/p>\n

La primera idea que le lleg\u00f3 a la cabeza fue emigrar a C\u00facuta para huirle a la muerte anunciada por los actores del conflicto armado que soporta el pa\u00eds hace un mont\u00f3n de d\u00e9cadas. Despu\u00e9s, pas\u00f3 a Villa del Rosario y ah\u00ed, entre angustias y penurias, comparte el hogar con la esposa y los hijos.<\/p>\n

Poco a poco se ha ama\u00f1ado en el proceso de rehabilitaci\u00f3n, al que nunca debi\u00f3 someterse, porque en el municipio natal no hac\u00eda da\u00f1o a nadie. Para soportar el calvario, ahora comparte el dolor de ser v\u00edctima de desplazamiento forzado con otros seres llegados a la ciudad desde otros lugares, en procura de lo que no saben hacer.<\/p>\n

Les habla del restablecimiento de los derechos, la oferta institucional, la articulaci\u00f3n con instituciones, la formaci\u00f3n complementaria, la vinculaci\u00f3n a las unidades oficiales que ofrecen ayudas, la reparaci\u00f3n administrativa y la reparaci\u00f3n integral a las v\u00edctimas.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tuve que abandonar mi finca y el negocio, en la v\u00eda C\u00facuta-Oca\u00f1a. Debido a la valoraci\u00f3n fui incluido en el registro de v\u00edctimas.<\/em><\/p>\n

Estar en ese listado, que en el departamento es largo, no es un orgullo. Es solo la muestra de la intolerancia de quienes creen que con la amenaza y la persecuci\u00f3n se hacen fuertes ante el resto de la poblaci\u00f3n que, temerosa, obedece.<\/p>\n

Sierra, a pesar de su condici\u00f3n de v\u00edctima, no tiene apariencia de perseguido. Es un hombre apacible, de hablar despacioso, con palabras medidas y una melod\u00eda en la voz. Esta imagen lo refleja como el exseminarista que es, el licenciado en filosof\u00eda y el conocedor de teolog\u00eda.<\/p>\n

Cumpli\u00f3 con el recorrido espiritual y la formaci\u00f3n en valores en el seminario mayor. Estuvo en Per\u00fa, en cumplimiento de la misi\u00f3n pastoral, y regres\u00f3 para seguir en las aulas. A falta de un a\u00f1o para la ordenaci\u00f3n cambi\u00f3 de vocaci\u00f3n y se retir\u00f3. Prefiri\u00f3 ser un buen cristiano antes que un mal sacerdote.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La parte espiritual es un componente fundamental. Apoyar a las v\u00edctimas desde este aspecto es indispensable. <\/em><\/p>\n

Muchas v\u00edctimas est\u00e1n destrozadas mental y sicol\u00f3gicamente por el trauma que viven, y carecen de fortaleza espiritual. Estos elementos juntos hacen dif\u00edcil solventar las situaciones que afrontan por lo que requieren ayuda sicosocial para la rehabilitaci\u00f3n.<\/p>\n

En ese sentido Jos\u00e9 del Carmen se ha convertido en acompa\u00f1ante ideal para que sobrelleven la amargura que provoca el sentirse alejados de la mano del Gobierno. Ha complementado los conocimientos adquiridos en el seminario con estudios de sicolog\u00eda y trabajo social.<\/p>\n

En medio de la lucha por no desaparecer como ciudadano y de las dificultades que ofrece la condici\u00f3n de ser v\u00edctima del conflicto ha mantenido vigente el gusto por la preparaci\u00f3n acad\u00e9mica. En el Sena recibi\u00f3 el t\u00edtulo tecnol\u00f3gico en formulaci\u00f3n de proyectos, un \u00e1rea desconocida para muchos hombres y mujeres que viven en su condici\u00f3n.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Muchas v\u00edctimas no sabemos c\u00f3mo presentar un proyecto y desconocemos c\u00f3mo es la articulaci\u00f3n interinstitucional, y qu\u00e9 papel desempe\u00f1a cada entidad.<\/em><\/p>\n

Este es el nuevo mundo en el que nada Jos\u00e9 del Carmen. Pero que no lo aleja del temor ocasionado por quienes lo expulsaron de la parcela y lo obligaron a cambiar de modo de vida. Muchas veces, la necesidad econ\u00f3mica acosa, lo preocupa no tener c\u00f3mo subsistir, c\u00f3mo mantener el hogar.<\/p>\n

A pesar de los conocimientos y de la preparaci\u00f3n acad\u00e9mica, no tiene empleo constante. En el momento no trabaja, el perfil le ha dado oportunidades laborales escasas como docente, por contratos cortos, m\u00e1ximo tres meses, y luego a afanarse otra vez porque no hay los ingresos requeridos para la manutenci\u00f3n familiar.<\/p>\n

Otro problema es la estigmatizaci\u00f3n. A la hora de buscar empleo y sacar a relucir la condici\u00f3n de v\u00edctima del conflicto aparece el freno, la mala cara y la negaci\u00f3n a la oportunidad.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Muchas veces uno oculta que es v\u00edctima para evitar que le nieguen el trabajo. Despu\u00e9s, acepta que es v\u00edctima. Lo importante es no quedaros en ese concepto de v\u00edctima y mostrar mendicidad<\/em>.<\/p>\n

En las motivaciones a sus similares les habla de aprovechar los espacios que les dan para tener un enfoque trasformador de la vida, para comenzar a dejar esa condici\u00f3n de v\u00edctima. Sierra es consciente de que las instituciones los han ayudado a restituirse y a rehabilitarse.<\/p>\n

El proceso, tambi\u00e9n lo cree y lo confiesa, depende del querer de las v\u00edctimas de salir de ese mundo. El discurso est\u00e1 basado desde la experiencia para hacerlo cre\u00edble entre aquellos que lo dejaron todo a las carreras y en la ciudad solo tienen recuerdos que no les sirven sino para agrandar la amargura.<\/p>\n

En la zona donde viv\u00eda Jos\u00e9 del Carmen eran cotidianos los enfrentamientos entre los grupos al margen de la ley. El ser o aparentar ser neutral es un riesgo. All\u00e1, en la finca, cultivaba caf\u00e9; el negocio era un paradero de venta de comida para taxistas, camioneros, buseteros y particulares.<\/p>\n

Cuando lo espantaron no le dieron tiempo de sacar ninguna pertenencia. La carga fue lo m\u00e1s ligera posible. En la casa quedaron muebles, tanques, surtido. De eso hace seis a\u00f1os. En la ciudad, poco a poco se ha acomodado a otra manera de vivir, busc\u00e1ndole el lado amable y vi\u00e9ndole el \u00e1ngulo positivo.<\/p>\n

El proyecto de vida que hab\u00eda elaborado luego del retiro del seminario tambi\u00e9n se trunc\u00f3. La nostalgia, que lo acompa\u00f1a en algunas horas del d\u00eda, alcanza a desequilibrarlo emocionalmente. Lo que queda es armar otro proyecto de vida.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No nos podemos quedar en el camino, estancados, solo a la espera de la caridad. Hay unos derechos que el Estado nos debe garantizar. Pero tampoco podemos quedarnos echados. Hay que mirar horizontes para ver c\u00f3mo salir de este destino y tener una vida digna.<\/em><\/p>\n

RAFAEL ANTONIO PAB\u00d3N<\/strong><\/p>\n

rafaelpabon58@hotmail.com<\/a><\/strong><\/p>\n

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