{"id":21333,"date":"2014-04-15T23:04:08","date_gmt":"2014-04-16T04:04:08","guid":{"rendered":"http:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=21333"},"modified":"2014-04-17T11:39:45","modified_gmt":"2014-04-17T16:39:45","slug":"participacion-de-la-mujer-en-los-dialogos-con-la-insurgencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=21333","title":{"rendered":"Participaci\u00f3n de la mujer en los di\u00e1logos con la insurgencia"},"content":{"rendered":"

Con este t\u00edtulo, la Universidad Pedag\u00f3gica Nacional y en especial el Programa de Paz convoc\u00f3 e invit\u00f3 a una mesa redonda en el campus universitario, acompa\u00f1ado de los Laboratorios por la Paz y el Centro Cultural Gabriel Betancourt Mej\u00eda, para encontrar nuevas y acertadas interpretaciones acerca de buscar caminos\u00a0 que\u00a0 faciliten llegar a la paz y a la convivencia, en la sociedad colombiana.<\/span><\/p>\n

Como conferenciante central, la Universidad invit\u00f3 a Gladys Jimeno Santoyo, Asesora Oficina de la Alta Comisionada para los Derechos Humanos de la ONU, en Colombia, quien en magistral disertaci\u00f3n explic\u00f3 la presencia de los movimientos feministas desde principios del siglo XX y coment\u00f3, con sobrados argumentos, el resurgimiento del movimiento feminista en los a\u00f1os 70 cuando se expresaban tendencias pol\u00edticas socialistas y feministas, cuestionando el usufructo del poder pol\u00edtico por parte de los hombres que\u00a0 han sumido a la sociedad colombiana en una cultura patriarcal o falocr\u00e1tica,\u00a0 generadora de desajustes que afectan a la sociedad.<\/p>\n

Desde este punto de vista critic\u00f3 la no inclusi\u00f3n y no participaci\u00f3n activa de la mujer dentro de la sociedad y por ende la ausencia, como actor pol\u00edtico determinante, en los di\u00e1logos con la insurgencia que se adelantan en La Habana, Cuba, caso de las FARC y en los pr\u00f3ximos di\u00e1logos con el ELN que no se han definido todav\u00eda, pero que seg\u00fan la percepci\u00f3n del gobierno nacional es dar inicio a estos di\u00e1logos, en alg\u00fan pa\u00eds de Am\u00e9rica Latina ya sea Ecuador, Brasil o Uruguay,\u00a0 quienes han manifestado el apoyo a que se adelanten conversaciones de paz.<\/p>\n

Manifest\u00f3 que el movimiento de organizaci\u00f3n de mujeres busca nuevos canales de expresi\u00f3n cultural, pol\u00edtica y reclam\u00f3 un enfoque de g\u00e9nero y equidad, junto con autonom\u00eda y\u00a0 reconocimiento de derechos pol\u00edticos, como los que se han ganado y que reconocen\u00a0 las convenciones internacionales, incluida la ley de cuota de participaci\u00f3n femenina, en la direcci\u00f3n del Estado y que muy pocas veces es puesta en pr\u00e1ctica por la persistente visi\u00f3n de tener una formaci\u00f3n psicol\u00f3gica y cultural como expresi\u00f3n del machismo.<\/p>\n

Hay que reconocer el derecho ganado de la diversidad sexual consagrado en la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de 1991\u00a0 que concede igualdad de derechos a las personas de diversidad sexual -LGBTI- as\u00ed como\u00a0 el reconocimiento de los diferentes grupos \u00e9tnicos a saber: afro-descendientes, pueblo ind\u00edgena y ROM o gitano.<\/p>\n

Un punto importante que toc\u00f3 tiene que ver con el avance de la conciencia colectiva de las mujeres a vivir la plenitud de sus derechos y consider\u00f3 como reacciones de ira, contra el logro alcanzado, los frecuentes ataques a la mujer como asesinatos, lesiones con \u00e1cido, violaciones, etc. Permiti\u00e9ndonos interpretar esto como un rechazo al empoderamiento creciente que vive la mujer.<\/p>\n

Es necesario, entonces, restaurar el da\u00f1o colectivo para construir una verdadera cultura de reconocimiento y respeto de los de los Derechos Humanos en la mujer.\u00a0 Desde este punto se debe garantizar la presencia activa y determinante de ella en los grupos de negociaciones que se dan y que se den en el futuro con la insurgencia.<\/p>\n

El segundo conferencista invitado por el Programa de Paz de la Universidad Pedag\u00f3gica fue el Dr. Hern\u00e1n Alejandro\u00a0 Cort\u00e9s, fil\u00f3sofo de la Universidad de Santo Tomas y los Andes quien hizo una excelente exposici\u00f3n frente al nutrido grupo de profesores y estudiantes, asistentes a la mesa redonda, manifestando que m\u00e1s que un conflicto social lo que ha padecido la sociedad colombiana es un conflicto estatal. El Estado es el c\u00f3mplice de todas las violencias al perpetuar el conflicto social sin soluci\u00f3n y buscar la desaparici\u00f3n sistem\u00e1tica de la sociedad civil. Tambi\u00e9n, se refiri\u00f3 al conflicto epist\u00e9mico en la medida en que se adolece de una\u00a0 concepci\u00f3n integral que permita el desarrollo y crecimiento de los distintos sectores\u00a0 que viven el conflicto, entre ellos la mujer. Desde este punto\u00a0 manifest\u00f3 que el conflicto ha sido generado por la sociedad patriarcal.<\/p>\n

Ante este hecho surgen las tendencias contra-hegem\u00f3nicas que conforman \u201cparches\u201d o grupos feministas y sociales quienes no quieren y no aceptan la legitimidad del Estado. Ellos trabajan a niveles locales,\u00a0 construyendo nuevos saberes en educaci\u00f3n y en pedagog\u00eda popular, as\u00ed como en restaurar una concepci\u00f3n \u00e9tica de la mujer, extraviada en esta sociedad a causa de la vigencia de una subcultura originada, fundamentalmente, en el surgimiento de grupos emergentes como el narcotr\u00e1fico y el paramilitarismo.<\/p>\n

Trabajar para superar la narco-est\u00e9tica en que est\u00e1 sumida la sociedad colombiana como producto de la penetraci\u00f3n de tendencias culturales, afines y justificativas del narcotr\u00e1fico, que ve a la mujer como un valor de uso, neg\u00e1ndole su inmensa potencialidad de ser lo que es: un actor pol\u00edtico determinante en el complejo proceso social colombiano. Desde all\u00ed se trabaja por desnarcotizar la concepci\u00f3n que se ha instaurado y popularizado acerca del significado del cuerpo de la mujer.<\/p>\n

Reclam\u00f3 el derecho de las mujeres a que su cuerpo sea territorio de paz, porque ella all\u00ed manifiesta los afectos, sue\u00f1os, amores, emociones e historias de la sociedad colombiana. A retomar el di\u00e1logo de la mujer con su cuerpo dentro de las cuatro caracter\u00edsticas, a saber: libre, pol\u00edtico, afectuoso y con criterio de comunidad. Desde este punto se reclama la aceptaci\u00f3n de la diversidad de g\u00e9nero para realizar la paz con justicia social.<\/p>\n

Estas reflexiones abrieron una activa y din\u00e1mica discusi\u00f3n acad\u00e9mica que ense\u00f1\u00f3 la necesidad que a la mujer le sean reconocidos todos sus derechos para que en esta forma, pueda ser el actor pol\u00edtico que reclaman los nuevos tiempos en la construcci\u00f3n de una sociedad fraternal, justa, afectuosa y solidaria con toda(o) s\u00a0 la(o) s\u00a0 ciudadana(o) s.<\/p>\n

ALONSO OJEDA AWAD<\/b><\/p>\n

Exembajador de Colombia<\/b><\/p>\n

Director Programa Paz – Universidad Pedag\u00f3gica Nacional<\/b> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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