{"id":20912,"date":"2014-03-05T21:17:14","date_gmt":"2014-03-06T02:17:14","guid":{"rendered":"http:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=20912"},"modified":"2014-03-05T21:17:14","modified_gmt":"2014-03-06T02:17:14","slug":"por-que-40-dias-de-cuaresma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=20912","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 40 d\u00edas de Cuaresma?"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"line-height: 1.5em;\">llamamos Cuaresma al per\u00edodo de 40 d\u00edas (cuadrag\u00e9sima) reservado a la preparaci\u00f3n de la Pascua. Desde el siglo IV se manifiesta la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovaci\u00f3n para toda la Iglesia, con la pr\u00e1ctica del ayuno y de la abstinencia.<\/span><\/p>\n<p>No podemos considerar esta Cuaresma como una \u00e9poca m\u00e1s, repetici\u00f3n c\u00edclica del tiempo lit\u00fargico. Este momento es \u00fanico. Es una ayuda divina que hay que acoger. Jes\u00fas pasa a nuestro lado y espera de nosotros \u2014hoy, ahora\u2014 una gran mudanza. Es Cristo que pasa, 59<\/p>\n<p>La Cuaresma comienza el Mi\u00e9rcoles de Ceniza y concluye inmediatamente antes de la Misa Vespertina in Coena Domini. (Jueves Santo). &#8220;En la Iglesia universal, son d\u00edas y tiempos penitenciales todos los viernes del a\u00f1o (en memoria de la muerte del Se\u00f1or) y el tiempo de cuaresma.&#8221; (C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, canon 1250). Estos tiempos son particularmente apropiados para los ejercicios espirituales, las liturgias penitenciales, las peregrinaciones como signo de penitencia, las privaciones voluntarias como el ayuno y la limosna, la comunicaci\u00f3n cristiana de bienes (obras caritativas y misioneras). Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 1438<\/p>\n<p>En recuerdo del d\u00eda en que muri\u00f3 Jesucristo en la Santa Cruz, &#8220;todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardar\u00e1n el mi\u00e9rcoles de Ceniza y el Viernes Santo.&#8221; (C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, canon 1251).<\/p>\n<p>El Mi\u00e9rcoles de Ceniza es el principio de la Cuaresma. Un d\u00eda especialmente penitencial, en el que los cristianos manifiestan el deseo personal de conversi\u00f3n a Dios. La imposici\u00f3n de la ceniza es una invitaci\u00f3n a recorrer el tiempo de Cuaresma como una inmersi\u00f3n m\u00e1s consciente y m\u00e1s intensa en el misterio pascual de Jes\u00fas, en su muerte y resurrecci\u00f3n, mediante la participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda y en la vida de caridad.<\/p>\n<p>El origen de la imposici\u00f3n de la ceniza pertenece a la estructura de la penitencia can\u00f3nica. Empieza a ser obligatorio para toda la comunidad cristiana a partir del siglo X. La liturgia actual, conserva los elementos tradicionales: imposici\u00f3n de la ceniza y ayuno riguroso.<\/p>\n<p>La bendici\u00f3n e imposici\u00f3n de la ceniza tiene lugar dentro de la Misa, despu\u00e9s de la homil\u00eda; aunque en circunstancias especiales, se puede hacer dentro de una celebraci\u00f3n de la Palabra. Las f\u00f3rmulas de imposici\u00f3n de la ceniza se inspiran en la Escritura: Gn, 3, 19 y Mc 1, 15. La ceniza procede de los ramos bendecidos el Domingo de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or, del a\u00f1o anterior, siguiendo una costumbre que se remonta al siglo XII. La f\u00f3rmula de bendici\u00f3n hace relaci\u00f3n a la condici\u00f3n pecadora de quienes la recibir\u00e1n. Simboliza la condici\u00f3n d\u00e9bil y caduca del hombre, que camina hacia la muerte; su situaci\u00f3n pecadora; la oraci\u00f3n y s\u00faplica ardiente para que el Se\u00f1or acuda en su ayuda; la Resurrecci\u00f3n, ya que el hombre est\u00e1 destinado a participar en el triunfo de Cristo.<\/p>\n<p>La Iglesia invita a los fieles a hacer de este tiempo como un retiro espiritual en el que el esfuerzo de meditaci\u00f3n y de oraci\u00f3n debe estar sostenido por un esfuerzo de mortificaci\u00f3n personal cuya medida, a partir de este m\u00ednimo, es dejada a la libertad generosidad de cada uno.<\/p>\n<p>Bien vivida, la Cuaresma prepara para una aut\u00e9ntica y profunda conversi\u00f3n personal, para participar en la fiesta m\u00e1s grande del a\u00f1o: el Domingo de la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Los cat\u00f3licos tienen que cumplir el precepto de la Iglesia del ayuno y la abstinencia de carne (Compendio del Catecismo 432: en los d\u00edas establecidos por la Iglesia), as\u00ed como con el de la confesi\u00f3n y Comuni\u00f3n anual. El ayuno consiste en hacer una sola comida al d\u00eda, aunque se puede comer algo menos de lo acostumbrado por la ma\u00f1ana y la noche. Salvo caso de enfermedad. Obliga a vivir la ley del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que tengan cumplido cincuenta y nueve a\u00f1os. (cfr. CIC, c. 1252). Se llama abstinencia a privarse de comer carne (roja o blanca y sus derivados). La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce a\u00f1os.(cfr. CIC, c. 1252). &#8220;La Conferencia Episcopal de cada Pa\u00eds puede determinar con m\u00e1s detalle el modo de observar el ayuno y la abstinencia, as\u00ed como sustituirlos en todo o en parte por otras formas de penitencia, sobre todo por obras de caridad y pr\u00e1cticas de piedad.&#8221; (C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, c\u00e1non 1253).<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.opusdei.org.co\/art.php?p=57324\">http:\/\/www.opusdei.org.co\/art.php?p=57324<\/a><\/p>\n<p>Foto: ALIRIO PARRA<\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>llamamos Cuaresma al per\u00edodo de 40 d\u00edas (cuadrag\u00e9sima) reservado a la preparaci\u00f3n de la Pascua. Desde el siglo IV se manifiesta la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovaci\u00f3n para toda la Iglesia, con la pr\u00e1ctica del ayuno y de la abstinencia. 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