MEDELL\u00cdN.- <\/b>La Gabarra (Tib\u00fa), es uno de los\u00a0 cinco corregimientos que mayor n\u00famero de masacres ha tenido en toda la historia del conflicto armado en Colombia, dijo Andr\u00e9s Su\u00e1rez, investigador del Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica, durante la presentaci\u00f3n del informe \u2018\u00a1Basta Ya! Colombia: memorias de guerra y dignidad\u2019, en Medell\u00edn.<\/p>\n
Su\u00e1rez, uno de los responsables de la preparaci\u00f3n del informe en el que se hace la radiograf\u00eda de medio siglo del conflicto armado en el pa\u00eds,\u00a0 que ocasion\u00f3 la muerte de por lo menos 220.000 personas, dijo que El Catatumbo es una de las zonas sobre las cuales hay \u00a0muchas deudas, por la dimensi\u00f3n alcanzada al predominar la desaparici\u00f3n forzada, el desplazamiento forzado, la tortura y las escalofriantes masacres que no ten\u00edan otro fin que sembrar el terror y que dieron cuenta de la magnitud de la guerra y de lo que all\u00ed pasaba.<\/p>\n
El Catatumbo, en particular, y Norte de Santander, en general, se han convertido en s\u00edmbolo nacional por los hornos crematorios confesados por\u00a0 el \u2018El Iguano\u2019 y que funcionaron al servicio de los paramilitares en el corregimiento Juan Fr\u00edo (Villa del Rosario).<\/p>\n
Tambi\u00e9n por ser un ejemplo de todo lo que ha caracterizado al conflicto nacional, del ocultamiento, de la barbarie, de la cooptaci\u00f3n de la institucionalidad, lo que no solo se sabe por las escalofriantes cifras, sino porque Mancuso se tom\u00f3 el poder del Estado en el \u00c1rea Metropolitana de C\u00facuta.<\/p>\n
\u201cEntonces, es una de las regiones m\u00e1s afectadas por el conflicto y uno de los epicentros de cualquier proceso de reparaci\u00f3n\u201d, dijo el investigador. Explic\u00f3 que las v\u00edctimas al revivir el drama hacen serios cuestionamientos y reclamos como que todo no pudo haber ocurrido sin\u00a0 complicidades de la fuerza p\u00fablica, las autoridades o poderes locales y regionales, y de miembros de las comunidades.<\/p>\n
Frente a esas complicidades hay un reclamo de justicia, un pedido de que se esclarezca qui\u00e9n estaba detr\u00e1s de los actores armados para perpetrar ese tipo de acciones, en el entendido que toda esa violencia cuesta mucho y se requieren recursos pol\u00edticos, econ\u00f3micos y de todo tipo para mantenerla.<\/p>\n
Se reitera en ese esclarecimiento, porque la gente no pide justicia para el victimario del nivel m\u00e1s bajo o el combatiente raso, porque quiere saber qui\u00e9n estaba detr\u00e1s de lo que les ocurri\u00f3.<\/p>\n
De acuerdo con Andr\u00e9s Su\u00e1rez, las v\u00edctimas en La Gabarra tienen una serie de reclamos:<\/p>\n
1.- Contra el abandono, no en el sentido de que alguien omitiera hacer las cosas, sino en un reclamo humano, que recuerda que todo lo que vivieron lo hicieron en medio de la soledad y de una gran vulnerabilidad. Es la a\u00f1oranza de decirle a la sociedad \u201custedes d\u00f3nde estaban, por qu\u00e9 nadie interrumpi\u00f3 la masacre, por qu\u00e9 nadie acudi\u00f3 a auxiliarnos\u201d.<\/p>\n
2.- A las guerrillas por haberlos dejado expuestos, porque fueron autoritarios en el dominio, pero cuando vinieron los otros, no estuvieron para defenderlos.<\/p>\n
3.- A la sociedad regional, d\u00f3nde qued\u00f3 la solidaridad para con la poblaci\u00f3n por la tragedia ocurrida<\/p>\n
4.- Por la estigmatizaci\u00f3n, es decir el hecho de que los masacraron y sufrieron toda esa violencia, porque los asociaron con un actor armado, prejuzgaron que la presencia en un territorio de un actor, era igual a que ellos hac\u00edan parte de ese actor o que compart\u00eda lo que propon\u00edan, sin detenerse a pensar que era una relaci\u00f3n entre un actor con armas y una poblaci\u00f3n indefensa.<\/p>\n
\u201cPor pertenecer a un territorio nos estigmatizaron y la gente dice, pero es que yo viv\u00eda en el territorio antes que el actor armado y termin\u00f3 siendo la presencia de \u00e9l la que me marc\u00f3\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hablan de que estigmatizaron los liderazgos sociales y pol\u00edticos en la zona, porque el hecho de participar en la vida p\u00fablica se volvi\u00f3 una causa para atacar y exterminar a la gente.<\/p>\n
Andr\u00e9s Su\u00e1rez no se sabe cu\u00e1ntas masacres hubo, pero superan las 30. La gente conoce las m\u00e1s grandes, como la masacre paramilitar de agosto de 1999 o la que cometieron las Farc, en junio de 2004. La mayor\u00eda son masacres de cinco, seis o siete personas, que de alguna manera van quedando en el olvido, porque no tienen la espectacularidad o visibilidad de las otras.<\/p>\n
Esos antecedentes deben servir para que la gente en el pa\u00eds entienda\u00a0 la raz\u00f3n por la que hay que decir \u00a1Basta Ya!, la raz\u00f3n para muchas personas que piensan, en estos momentos, que parar el conflicto armado marca la diferencia entre la vida y la muerte.<\/p>\n
\u201cEl Catatumbo, en Norte de Santander, es una de esas regiones por las que m\u00e1s deber\u00edamos luchar para que el proceso de paz se vuelva irreversible y para que nada de lo que ocurri\u00f3 vuelva a repetirse\u201d, remat\u00f3.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
MEDELL\u00cdN.- La Gabarra (Tib\u00fa), es uno de los\u00a0 cinco corregimientos que mayor n\u00famero de masacres ha tenido en toda la historia del conflicto armado en Colombia, dijo Andr\u00e9s Su\u00e1rez, investigador del Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica, durante la presentaci\u00f3n del informe \u2018\u00a1Basta Ya! Colombia: memorias de guerra y dignidad\u2019, en Medell\u00edn. Su\u00e1rez, uno de los …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20187,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,36],"tags":[1029,1028],"class_list":["post-20185","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-justicia-transicional","category-la-voz-del-pueblo","tag-andres-suarez","tag-la-gabarra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20185"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20185\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20188,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20185\/revisions\/20188"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/20187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}