VILLA DEL ROSARIO.-<\/b> La primera iglesia que existi\u00f3 en Villa del Rosario, en la frontera colombo-venezolana, fue la Capilla de Santa Ana. Despu\u00e9s de las ruinas que dej\u00f3 el terremoto de C\u00facuta (1875), el municipio se vio afectado, las calles se perdieron y el pueblo tuvo que trasladarse. Treinta\u00a0 y cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde de la reubicaci\u00f3n, comenz\u00f3 la construcci\u00f3n del nuevo templo, en la carrera s\u00e9ptima, que luego pas\u00f3 a ser la parroquia de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario, inaugurada en 1940.<\/p>\n
La carrera s\u00e9ptima era el camino real. Ahora, es la v\u00eda m\u00e1s transitada de Villa del Rosario y conduce a la zona tur\u00edstica de Juan Fr\u00edo. En el recorrido aparecen\u00a0 nueve recintos espirituales, que engalanan establecimientos comerciales y casas habitadas. \u201cCuando se est\u00e1 adecuando un local no sabemos si es para un negocio o para una nueva iglesia\u201d, dijo Luis \u00a0Viviescas, propietario de la carnicer\u00eda<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 tantas iglesias en esta \u00e1rea? La ubicaci\u00f3n estrat\u00e9gica de\u00a0 templos surgi\u00f3 hace 49 a\u00f1os, luego de la aparici\u00f3n de la Iglesia Tradicional. Entre 1989 y\u00a0 1990, se construyeron el Centro Cristiano Asambleas de Dios y el Movimiento Misionero Mundial, sus l\u00edderes Jamil Soto y Luis Antonio Silva respondieron al llamado de Dios y fundaron las congregaciones.<\/p>\n
\u201cNing\u00fan l\u00edder quiere estar en un sitio marginado, por eso me quise\u00a0 ubicar ac\u00e1. De pronto para estar en\u00a0 un futuro estrat\u00e9gicamente mejor. Aunque en ese tiempo el sitio no era hermoso y para nada apetecido\u201d, explic\u00f3 el pastor Silva, de origen ecuatoriano.<\/p>\n
La presencia de otras iglesias no afecta la movilizaci\u00f3n de fieles. En primer lugar, por la libertad de culto que existe en el pa\u00eds. Segundo, cada una representa oportunidad de salvaci\u00f3n para el pecador.<\/p>\n
Obreros de la misma vi\u00f1a<\/b><\/p>\n
A pesar de las diferencias doctrinales los ocho l\u00edderes mantienen la misma visi\u00f3n, trabajar para un ser supremo con el fin de fortalecer los principios morales b\u00edblicos y batallar contra el enemigo espiritual, satan\u00e1s.<\/p>\n
Caso particular es el pastor Alexis Tambo, de\u00a0 la iglesia Jesucristo es el Se\u00f1or, que no tiene v\u00ednculo con los dem\u00e1s l\u00edderes. El trabajo le representa estabilidad econ\u00f3mica, pues practica rituales de bendici\u00f3n de agua, trigo y aceite de sanidad que son vendidos a los fieles.<\/p>\n
Aunque no reciban\u00a0 beneficios econ\u00f3micos por parte de ONG se sostienen con las ofrendas establecidas en el Antiguo Testamento, y conocidas como el diezmo.<\/p>\n
El 73 por ciento de los habitantes de la carrera 7 asiste a la iglesia cat\u00f3lica; el 18 por ciento, a la evang\u00e9lica; el 6 por ciento, a ninguna, y el 3 por ciento a otro barrio. As\u00ed lo demuestra el sondeo efectuado en la zona.<\/p>\n
\u201cEl hombre que busca a Dios en un templo corre el riesgo de morir ahogado\u201d. Dijo Rafael G\u00e1lviz, perteneciente al 6 por ciento de los que no asisten a ninguna iglesia.<\/p>\n
Quienes no acuden a los oficios escuchan en casa las alocuciones del l\u00edder, pero no los convence el discurso. En cambio los que creen mantienen las puertas abiertas y esperan m\u00e1s fieles para que reciban el mensaje de Dios en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Algunos templos son saboteados por los vecinos que sacan los equipos de sonido a la calles para perturbar las reuniones diarias. A las 7:00 de la noche, inicia el culto en la iglesia Misi\u00f3n Carism\u00e1tica Internacional y al frente una licorer\u00eda le hace competencia.<\/p>\n
El Plan de Ordenamiento Territorial de Villa del Rosario establece las normas y el uso de suelos. En el municipio no existe un organismo que regule la ubicaci\u00f3n de las instituciones religiosas, lo que permite la construcci\u00f3n de templos.<\/p>\n
El asesor externo de planeaci\u00f3n Luis Eduardo Rey dijo que no hay norma alguna que impida esta situaci\u00f3n. Cada iglesia debe pagar impuesto predial y muchas deben grandes cantidades de dinero al fisco rosariense.<\/p>\n
En otras regiones del pa\u00eds se toma en cuenta a estas instituciones en los POT,\u00a0 que deben cumplir con reforzamientos estructurales, adecuaciones arquitect\u00f3nicas y legalizaci\u00f3n de licencias de funcionamiento. Muchas han tenido que cerrarse por falta de dinero. Entonces \u00bfpara d\u00f3nde va el dinero que los l\u00edderes administran y que tienen como fin mantener la estructura? \u00bfSer\u00e1 que la creaci\u00f3n de una iglesia m\u00e1s que salvaci\u00f3n es un negocio?<\/p>\n
YUSMARY CASTRO <\/b><\/p>\n
CRISTIAN ARCINIEGAS<\/b><\/p>\n
Estudiantes de Comunicaci\u00f3n Social<\/p>\n
Universidad de Pamplona<\/p>\n
Campus de Villa del Rosario<\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
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