El acostumbrado pito de los buses intermunicipales que anuncian la llegada a cada pueblo \u00a0no se oye en lo que queda del parque de Gramalote. La antigua entada al pueblo se la traga la maleza, la plaza principal lucha contra la intenci\u00f3n que tiene la tierra de trag\u00e1rselo, de las 50 palmas que rodean el parque 6 perdieron la batalla, 40 se resisten y 4 dan esperanza, resurgieron de entre el tronco muerto; hoy, est\u00e1n espl\u00e9ndidas, verdes y frondosas.<\/p>\n
El emblema de la fortaleza de los gramaloteros se divisa en la c\u00fapula de la iglesia que se resiste a caer, aunque buena parte del resto de la iglesia \u00a0parece que se cay\u00f3. La c\u00fapula, en la parte posterior, deja ver una grieta que cada d\u00eda es m\u00e1s grande, como si la tristeza de los gramaloteros se convirtiera en una pu\u00f1alada que quiere acabarla de tajo. Pero el anhelo de salir adelante es m\u00e1s fuerte que hasta en contra de la naturaleza, as\u00ed lo dejan ver las 24 familias que resisten en su terru\u00f1o, y lo reafirman las 6 que est\u00e1n refaccionando sus viviendas en las dos cuadras a que se redujo Gramalote.<\/p>\n
julio C\u00e9sar Guti\u00e9rrez, es un gramalotero de casi 60 a\u00f1os, en su f\u00edsico se refleja un hombre de 40, es obrero de construcci\u00f3n, siempre lo fue, es de talla media, pero fornido, quiz\u00e1 por su condici\u00f3n campesina, quiz\u00e1 por su trabajo, es parco, sereno, nada efusivo, cuenta c\u00f3mo prefiri\u00f3 desarraigarse de su familia radicada en C\u00facuta desde diciembre del 2010 cuando el mandato divino fue la destrucci\u00f3n total del pueblo. Su hija dej\u00f3 de ser la campesina que vend\u00eda abarrotes en la casa a \u00a0\u00a0turistas y propios frente al parque. El sentimiento por un hombre de la ciudad la llev\u00f3 a perder los estribos, a tener una ni\u00f1a y a quedar en la gran lista de madres solteras que tiene el mundo. luego de 18 meses de soportar necesidades y de ver c\u00f3mo se desmoronaba su familia, Julio C\u00e9sar decidi\u00f3 volver a lo que quedaba de Gramalote con dos intensiones claras, reconstruir su casa o lograr un albergue. “Siento que es la \u00fanica manera de salvar lo que queda de mi familia. Estoy luchando sobreviviendo ac\u00e1 con lo poco que queda para eso, para reconstruir mi casa y mi familia\u201d.<\/p>\n
De repente, ese hombre tosco se derrumba con el recuerdo de la familia, bufa como un toro en plena lidia. Las l\u00e1grimas no se contienen y caen como las gotas que salen del las paredes y del techo debido a la humedad que est\u00e1 a punto de tumbar la casa donde vive, casa que us\u00f3 el \u00faltimo Alcalde del pueblo.<\/p>\n
La habitaci\u00f3n de Julio C\u00e9sar se reduce a una colchoneta de espuma tendida en el suelo, un taburete, un cuadro del Sagrado Rosto, junto a la pared de la que menos brota agua, un cuadro de la Virgen Mar\u00eda, otro del Divino Ni\u00f1o y una foto de la familia frente a lo que era la iglesia del pueblo. Sin contener las l\u00e1grimas sigue narrando su historia. Desde la calle una voz fuerte grita su nombre con insistencia. Julio C\u00e9sar, como si estuviera dotado de visi\u00f3n bi\u00f3nica, reconoce la voz y lo identifica con voz alta. \u201c!Jos\u00e9,
\nespere, que estoy llorando\u00a1\u201d. Jos\u00e9 detuvo el ingreso a las ruinas que Julio tiene por hogar. Mientras tanto, Julio voltea la cara intentando esconder el llanto desconsolado, prende un cigarrillo, le da una boconada y respira profundo. El llanto impide el paso de la voz. Julio solo atina sentarse en el taburete y con m\u00e1s miedo que con resignaci\u00f3n dice “a nosotros los que realmente no tenemos nada, no nos importa donde hagan Gramalote. Solo queremos que lo hagan”. Mira el techo goteando, se rasca un codo, da otra fumada, se levanta, fuma otra vez y dice !”esto apenas comienza”\u00a1.<\/p>\n
Las 24 familias que resisten en Gramalote implementaron nuevamente el trueque como moneda, de las veredas y pueblos adyacentes traen queso, leche, algunas hortalizas. A cambio, entregan carne, pues los mataderos se est\u00e1n reactivando. La situaci\u00f3n no es f\u00e1cil, no tienen centro m\u00e9dico, tampoco ambulancia. Si ocurre una emergencia, la ambulancia de Santiago o Carmen de Nazaret son las m\u00e1s cercanas. En este 2012, los gramaloteros quieren tener una Navidad como la de hace tres a\u00f1os, pues en una capilla improvisada elaboraron el pesebre que armaban en la iglesia. El p\u00e1rroco est\u00e1 dispuesto a oficiar la misa en el casco urbano, a las 4:30 de la ma\u00f1ana y a las 5:00 en el albergue La Palestina, donde est\u00e1 la mayor\u00eda de los gramaloteros. Las fiestas de los locos y la de reyes est\u00e1n mas que listas, solo queda que los coterr\u00e1neos viajen para las festividades, oren entre todos por todos y alg\u00fan d\u00eda estar juntos otra vez.<\/p>\n
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