{"id":10962,"date":"2012-04-01T21:00:25","date_gmt":"2012-04-02T02:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/contraluz.co\/?p=10962"},"modified":"2012-04-01T21:00:25","modified_gmt":"2012-04-02T02:00:25","slug":"catatumbo-de-nohemi-perez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/?p=10962","title":{"rendered":"Catatumbo de Nohem\u00ed P\u00e9rez"},"content":{"rendered":"<p>El Gobierno actual pregona a los cuatro vientos que la miner\u00eda (fundamentalmente el carb\u00f3n) ser\u00e1 una de las locomotoras del desarrollo. En l\u00ednea recta, a toda velocidad y de forma irreversible, la locomotora es una met\u00e1fora recurrente para la concepci\u00f3n capitalista del tiempo y de la historia.<\/p>\n<p>Sostener una concepci\u00f3n teol\u00f3gica en el progreso capitalista se basa en la fe (\u00bfde carbonero?) en un futuro siempre promisorio y en la inconveniencia de mirar hacia atr\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 no mirar atr\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 tipo de tiempo e historia son los que temen que mirar atr\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9 no frenar la locomotora y detenerse en los acontecimientos? \u00bfPor qu\u00e9 esa forma condescendiente de hablar de \u2018la gente de a pie\u2019? Como si por ir a pie uno se desplazara menos r\u00e1pido. Vieja confusi\u00f3n entre velocidad y movimiento. Como si viajar en locomotora, en auto o en avi\u00f3n ser\u00eda una condici\u00f3n para ver m\u00e1s o para entender mejor la historia.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 no pensar que la historia puede ir a lomo de burro, o sobre patas de paloma, o, a\u00fan m\u00e1s lentamente, sobre placas tect\u00f3nicas? Se les olvida a los maquinistas de las locomotoras que la historia, como dec\u00eda Michel de Certeau, comienza a ras de piso\u2026<\/p>\n<p>\u2018D\u00edas de Babel (Galer\u00eda Mundo, 2009), fue una exposici\u00f3n donde Nohem\u00ed P\u00e9rez mostr\u00f3 dibujos en carboncillo de gran formato que representaban edificios ic\u00f3nicos de la arquitectura globalizada, algunos de ellos dram\u00e1ticamente siniestrados. Conexi\u00f3n evidente con la ca\u00edda de las Torres Gemelas y el colapso (solo temporal) de un modelo de desarrollo. Como dijo en su momento \u00a0Baudrillard: \u201cel espect\u00e1culo del terrorismo impone el terrorismo del espect\u00e1culo\u201d.<\/p>\n<p>El falogocentrismo \u00a0del capitalismo inmobiliario se erige arrogante pero se revel\u00f3 rid\u00edculamente vulnerable. El 11 de septiembre se reactivo un debate est\u00e9tico-ideol\u00f3gico sobre la posmodernidad y su relaci\u00f3n con los sublime y la cat\u00e1strofe: una visi\u00f3n conservadora donde lo sublime est\u00e1 asociado al terror\u00a0 el absolutismo o una visi\u00f3n renovadora donde lo sublime es una categor\u00eda est\u00e9tica esencial y recurrente en todas las formas del arte que pretende dar testimonio de lo irrepresentable.<\/p>\n<p>En la exposici\u00f3n \u2018Babilonia\u2019 (Galer\u00eda Alonso Garc\u00e9s, 2010), los edificios tallados en el bloque de carb\u00f3n salen del plano bidimensional. Algunos como piezas escult\u00f3ricas pero especialmente en la gran superficie de la pared de fondo de la galer\u00eda, los edificios horadaban de forma amenazante el espacio. Los rascacielos, como lo fueron las catedrales en su momento, compiten incesantemente por legar al cielo. Cada imperio, cada corporaci\u00f3n quiere el m\u00e1ximo honor. Rascacielos fetiche en su \u00e9xtasis mercantil, en su reificaci\u00f3n fervorosa, en las indulgencias de la acumulaci\u00f3n y en la glorificaci\u00f3n del lujo confirman que el capitalismo no es solo ideolog\u00eda sino tambi\u00e9n religi\u00f3n. Religi\u00f3n con sus im\u00e1genes, sus fetiches, sus templos, sus sacerdotes, sus profetas, sus vidas ejemplares y sus rituales de culto.<\/p>\n<p>El Catatumbo, en el departamento Norte de Santander (de donde es oriunda la\u00a0artista) re\u00fane, como tantas zonas del pa\u00eds, elementos en violenta tensi\u00f3n: guerrilla, paramilitares, narcotr\u00e1fico, miner\u00eda ilegal, contrabando\u2026 Un micropa\u00eds, un macrodrama. El compromiso y los viajes a su regi\u00f3n convierten lo local en una hoja de ruta y de b\u00fasquedas creativas.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/contraluz.co\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/NOHEMI-PEREZ-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-thumbnail wp-image-10965\" title=\"NOHEMI PEREZ - 3\" src=\"http:\/\/contraluz.co\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/NOHEMI-PEREZ-3-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>\u00a0 <a href=\"http:\/\/contraluz.co\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/NOHEMI-PEREZ-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-thumbnail wp-image-10966\" title=\"NOHEMI PEREZ - 4\" src=\"http:\/\/contraluz.co\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/NOHEMI-PEREZ-4-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>\u00a0 <a href=\"http:\/\/contraluz.co\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/NOHEMI-PEREZ.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-thumbnail wp-image-10967\" title=\"NOHEMI PEREZ\" src=\"http:\/\/contraluz.co\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/NOHEMI-PEREZ-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a><\/p>\n<p>En esta muestra, en el segundo piso, reaparecen los edificios ic\u00f3nicos tallados y en fotograf\u00edas. Dispuestas las piezas en dep\u00f3sitos de carb\u00f3n, las fotograf\u00edas obraron como ensayos previos a la instalaci\u00f3n principal. Una serie de dibujos con polvillo de carb\u00f3n llevan por t\u00edtulos: <em>La Loma, Dibuya, Barrancas, Angel\u00f3polis, El Descanso, Catatumbo, La Jagua, El Zulia, Tazajero, Cimitarra.<\/em> Nombres de lugares de extracci\u00f3n, trasporte o embarque de carb\u00f3n que, como sucede algunas veces, no solo son nombres, sino tambi\u00e9n son el espacio mental my geogr\u00e1fico de resonancias misteriosas, de conocimiento at\u00e1vico. Nombres que guardan memorias m\u00edticas y de violencias recientes. Aqu\u00ed son dibujos que se desvanecen; aqu\u00ed son met\u00e1foras dela evanescencia; all\u00e1, contaminaci\u00f3n, y desastre a cielo abierto.<\/p>\n<p>El t\u00edtulo de la instalaci\u00f3n del primer piso, <em>El tiempo del lobo, <\/em>es una referenica a la pel\u00edcula de Michael \u00a0Haneke (2003) y se refiere a tiempos pre-apocal\u00edpticos donde los signos de la naturaleza presagian lo peor. La pieza principal de esta muestra sigue un desarrollo formal muy coherente durante los \u00faltimos a\u00f1os de trabajo de la artista: del dibujo, a las esculturas, a la instalaci\u00f3n. T\u00famulo de cinco toneladas de carb\u00f3n de piedra, erizado de edificios tallados en carb\u00f3n, con \u00e9nfasis dram\u00e1tico que podr\u00eda tocar el problema de lo sublime con esa intersecci\u00f3n entre dolor y belleza. La pieza se\u00f1ala c\u00f3mo el uso y el abuso de los recursos naturales de manera irresponsable y no-sostenible ya no es premonici\u00f3n, es (al menos) admonici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>JOS\u00c9 ALEJANDRO RESTREPO (Curador)<\/strong><\/p>\n<p><strong>NC-Arte. Marzo 21 \u2013 abril 28. <\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.periodicoarteria.com\">www.periodicoarteria.com<\/a><\/p>\n<p><strong>Fotos:<\/strong> <a href=\"http:\/\/www.revistadiners.com.co\/interna.php?ids=39&amp;id=410\">http:\/\/www.revistadiners.com.co\/interna.php?ids=39&amp;id=410<\/a><\/p>\n<p>&nbsp; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Gobierno actual pregona a los cuatro vientos que la miner\u00eda (fundamentalmente el carb\u00f3n) ser\u00e1 una de las locomotoras del desarrollo. En l\u00ednea recta, a toda velocidad y de forma irreversible, la locomotora es una met\u00e1fora recurrente para la concepci\u00f3n capitalista del tiempo y de la historia. 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