La antropolog\u00eda cristiana parte del principio b\u00edblico seg\u00fan el cual el ser humano ha sido creado a \u201cimagen y semejanza de Dios\u201d. As\u00ed lo explica la Carta a la Mujeres escrita por SS Juan Pablo II en 1995: \u00abEl Libro del G\u00e9nesis habla de la creaci\u00f3n de modo sint\u00e9tico y con lenguaje po\u00e9tico y simb\u00f3lico, pero profundamente verdadero: \u2018Cre\u00f3, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le cre\u00f3: var\u00f3n y mujer los cre\u00f3\u2019 (Gn 1, 27). La acci\u00f3n creadora de Dios se desarrolla seg\u00fan un proyecto preciso. Ante todo, se dice que el ser humano es creado \u201ca imagen y semejanza de Dios\u201d (cf. Gn 1, 26), expresi\u00f3n que aclara enseguida el car\u00e1cter peculiar del ser humano en el conjunto de la obra de la creaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Este principio es fundamento de la igual dignidad entre hombres y mujeres, pues significa que \u00abambos son seres humanos en el mismo grado, tanto el hombre como la mujer, ambos fueron creados a imagen de Dios\u00bb , y tambi\u00e9n reconoce que el ser varones o mujeres, son dos formas distintas de existir en el mundo, dos formas diferentes de ser humano, de manera que \u00abS\u00f3lo gracias a la dualidad de lo \u201cmasculino\u201d y de lo \u201cfemenino\u201d,\u00a0 lo \u201chumano\u201d se realiza plenamente\u00bb .\u00a0 Este principio es ratificado por la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe cuando indica que \u00ab\u201dY dijo Dios: Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra. Cre\u00f3, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le cre\u00f3, hombre y mujer los cre\u00f3\u201d (Gn. 1, 26-27). La humanidad es descrita aqu\u00ed como articulada, desde su primer origen, en la relaci\u00f3n de lo masculino con lo femenino. Es esta humanidad sexuada la que se declara expl\u00edcitamente \u201cimagen de Dios\u201d\u00bb .<\/p>\n
El documento de la Congregaci\u00f3n tambi\u00e9n plantea que en la sociedad actual se presentan dos tendencias para abordar este tema: la primera enfatiza la condici\u00f3n de subordinaci\u00f3n de la mujer, que genera una actitud contestataria, convirti\u00e9ndola en antagonista del hombre y que lleva a una rivalidad entre los sexos; la segunda propone, para evitar la supremac\u00eda de uno u otro sexo, eliminar las diferencias, consideradas como el efecto de un condicionamiento hist\u00f3rico-cultural, minimizando la diferencia corp\u00f3rea, llamada sexo, y maximizando la diferencia cultural, llamada g\u00e9nero. El anular o minimizar las diferencias existentes entre ambos sexos, impide la construcci\u00f3n de la identidad propia como varones y como mujeres.<\/p>\n
Reconocer la igual dignidad como seres humanos (hombres y mujeres) y las diferencias de ser hombres o mujeres(no s\u00f3lo en lo f\u00edsico sino en lo ps\u00edquico y en general, en todas las dimensiones que integran al ser humano), permite entender que la tarea dada a la humanidad para administrar adecuadamente los bienes de la creaci\u00f3n, tambi\u00e9n est\u00e1 asignada a ambos; de ah\u00ed que \u00abla Iglesia, iluminada por la fe en Jesucristo, habla de colaboraci\u00f3n activa entre el hombre y la mujer, precisamente en el reconocimiento de la diferencia misma\u00bb.\u00a0 La femineidad como la masculinidad realizan plenamente al g\u00e9nero humano, pero cada uno brindando su aporte diverso y complementario.<\/p>\n
El Papa Benedicto XVI llama la atenci\u00f3n sobre los riesgos que se corren para alcanzar la autorrealizaci\u00f3n personal cuando hombres o mujeres, en su pretensi\u00f3n de autonom\u00eda y autosuficiencia, buscan anular los v\u00ednculos naturales o sociales y terminan sumidos en una profunda soledad. Dice el Papa que \u00abse necesita una renovada investigaci\u00f3n antropol\u00f3gica que\u2026 incorpore los nuevos progresos de la ciencia y el dato de las actuales sensibilidades culturales, contribuyendo de este modo a profundizar no s\u00f3lo la identidad femenina, sino tambi\u00e9n la masculina, tambi\u00e9n ella a menudo objeto de reflexiones parciales e ideol\u00f3gicas\u2026 Por lo tanto no se pueden confundir las diferencias sexuales inscritas en la naturaleza humana\u00bb .<\/p>\n
Tambi\u00e9n evidencia el Papa que \u00abHay lugares y culturas donde la mujer es discriminada o subestimada por el solo hecho de ser mujer, donde se recurre incluso a argumentos religiosos y a presiones familiares, sociales y culturales para sostener la desigualdad de los sexos, donde se perpetran actos de violencia contra la mujer, convirti\u00e9ndola en objeto de maltratos y de explotaci\u00f3n en la publicidad y en la industria del consumo y de la diversi\u00f3n. Ante fen\u00f3menos tan graves y persistentes, es m\u00e1s urgente a\u00fan el compromiso de los cristianos de hacerse por doquier promotores de una cultura que reconozca a la mujer, en el derecho y en la realidad de los hechos, la dignidad que le compete\u00bb . Tambi\u00e9n ratifica que \u00abDios conf\u00eda a la mujer y al hombre, seg\u00fan sus peculiaridades propias, una espec\u00edfica vocaci\u00f3n y misi\u00f3n en la Iglesia y en el mundo. Pienso aqu\u00ed en la familia, comunidad de amor abierta a la vida, c\u00e9lula fundamental de la sociedad. En ella la mujer y el hombre, gracias al don de la maternidad y de la paternidad, desempe\u00f1an juntos un papel insustituible con respecto a la vida. Desde su concepci\u00f3n, los hijos tienen el derecho de poder contar con el padre y con la madre, que los cuiden y los acompa\u00f1en en su crecimiento. Por su parte, el Estado debe apoyar con adecuadas pol\u00edticas sociales todo lo que promueve la estabilidad y la unidad del matrimonio, la dignidad y la responsabilidad de los esposos, su derecho y su tarea insustituible de educadores de los hijos. Adem\u00e1s, es necesario que tambi\u00e9n la mujer tenga la posibilidad de colaborar en la construcci\u00f3n de la sociedad, valorando su t\u00edpico “genio femenino”\u00bb .<\/p>\n
Es fundamental comprender que varones y mujeres est\u00e1n igualmente comprometidos en la construcci\u00f3n de la familia, de la sociedad y de la Iglesia y, por lo tanto, deben tener iguales oportunidades para participar activamente en los \u00e1mbitos p\u00fablicos y privados, de manera que la perspectiva de desarrollo humano integral cuente con la riqueza de la visi\u00f3n y el aporte propio femenino y masculino. Es necesario propiciar cada vez m\u00e1s, el equilibrio entre los deberes y derechos de mujeres y hombres, y entre las responsabilidades y las funciones de cada uno, evitando discriminaciones, exclusiones, se\u00f1alamientos e injusticias. Por este motivo, reiteramos la propuesta que la Pastoral Social desde hace alg\u00fan tiempo ha promovido para invitar, tanto a hombres como a mujeres, a construir relaciones arm\u00f3nicas basadas en el respeto y en la colaboraci\u00f3n mutua. S\u00f3lo as\u00ed, podr\u00e1n generarse familias, comunidades, organizaciones y estructuras con criterios de equidad para hombres y mujeres.<\/p>\n
SECRETARIADO NACIONAL DE PASTORAL SOCIAL<\/strong><\/p>\n CAMPA\u00d1A DEL D\u00cdA INTERNACIONAL DE LA MUJER – MARZO 8 DE 201<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La antropolog\u00eda cristiana parte del principio b\u00edblico seg\u00fan el cual el ser humano ha sido creado a \u201cimagen y semejanza de Dios\u201d. As\u00ed lo explica la Carta a la Mujeres escrita por SS Juan Pablo II en 1995: \u00abEl Libro del G\u00e9nesis habla de la creaci\u00f3n de modo sint\u00e9tico y con lenguaje po\u00e9tico y simb\u00f3lico, …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10095,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,106],"tags":[187],"class_list":["post-10093","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-barra","category-documentos","tag-dia-internacional-de-la-mujer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10093\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/contraluzcucuta.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}